立身行世面厚心黑-李宗吾原典东野君译著.pdf

上天生人 ，给我们一张脸 ，而厚即在其 中； 给我们一个心 ，而黑即在其 中。从表面上看去 ， 广不数寸 ，大不盈掬 ，好像 了无奇异 ，但若精密 的考 察 ，就 知 道 它 的 “厚 ”是 无 限 的 ，它 的 “黑 ”是无 比的。凡是人世 的功名富贵 ，宫室妻 妾 ，衣服舆马 ，无一不从这 区区之地 出来 。造物 生人 的奇妙 ，真是不可思议 ；钝根众生 ，身有至 宝，弃而不用，可谓天下之大愚。 李宗吾 在社会上 ，不管是学生 、农 民、工人 、知识分子 ，还是失 业者 、求职者 、打工者 、公司雇员、单位职员 、学校老师 以及 各色人等 ，人人都在渴望生存和发展 的机遇 ，人人都说机会难 寻 。但是 ，在厚黑教主李宗吾 的眼里 ，不是机遇难得 ，而是人 们没有好好利用 自己天生 的法宝 脸厚心黑去甄别和把握机 遇而 已。李宗吾教主告诉你 ，参研厚黑学 ，按厚黑观点立身行 世 ，保管你不会错过任何机会 。 一个人，若想顺利地踏入社会，想顺利地开创 自己新生活， 想在周围的人际关系中如鱼在水 ，想在事业上取得不断的成绩， 想使 自己的官越做越大 ，或使 自己的公司始终立于不败之地 ，不 断壮大 ，就必须善于利用 自己天生的脸皮和黑心。大凡事事如愿 或事业有成的人，不管多么聪明，出身如何卑贱 ，学历如何低微， 成功的基本法宝就是把我们人人都有的，被成功学家视为至宝的 厚脸皮和黑心子发挥得淋漓尽致 ，而且不断总结经验 ，不断提高 使用水平 。而许多所谓 聪明却总不得志的人 ，要命的地方就是把 自己的脸皮看得太珍贵 ，舍不得用 ，伪装得很薄的样子 ，把天生 的黑心掩藏起来，外面罩 以面纱，还喜欢攻击 ，或不屑一顾擅长 使用 自己至宝的人 。至于那些不知 自己面皮和黑心有何用处的人 也不少 ，这类人一生不会有什么作为 ，他们基本上是生在哪里 ， 就死在哪里 。这就像那些善于享受生活的女士们，买了珠宝 ，就 经常戴在身上 ，物尽其用 ，珠光灿烂一生 。而有些女士们 ，也有 珠宝 ，但却总是不舍得用 ，怕招摇 ，或怕被歹人盯上 ，至临终前 也没戴过几次，空有珠宝而 已。善于经营 自己脸皮和 内心的人 ， 总是 比不擅长这方面功夫的人更幸运 ，更能成功。我们不是经常 听到这样的话吗？ “那人什么本事都没有 ，但好事却都让他摊上 了！”在我们生活 中更多的现象不也是：埋头苦干 的人顶 多得几张 奖状 ，经常受点表扬，领点小奖品而已，但每到加薪晋职的时候， 却都发扬 了 “风格 ”。而那些所谓会 “来事 ”的人 ，往往要风得 风 ，要雨得雨。有机会少不了他们 ；没机会 ，他们也能千方百计 给 自己制造机会 。他们窥得了立身行世的秘诀 ，所 以他们很少在 别的本事上下功夫，但却很快成为面厚心黑方面的高手。 立身行世面厚心黑一：脱俗成名， 超凡入圣 李宗吾认为 ，厚黑是人 的本性 的 自然展现 ，厚黑是天生 的，是为人之本 。对于一个人来说 ，实行厚黑并不是什么难 事，难就难在能否割舍几千年留传下来的虚伪的世俗观念 ，如 “面 子 ”、“自尊 ”等等 ，以及 能不 能超 脱 凡 人 责难 的 眼光 与 言 辞。研究历史上诸多名人 的成功例子 ，便不难发现，若想成为 很会做人和谋事的人 ，并不是要懂得什么高深的大道理，只要 能够摆脱世俗 的观念和利欲，皈依到厚黑教主的坛下，就可跻 身名流；若想获得很高的功名和利禄 ，并不需要去掌握特别的 秘诀 ，只要能够排除干扰宁静心境的杂念和世俗人的鼓噪，进 入和扩展 自我本来 的天性 ，人生和事业就可达到非凡的境地 。 把别人的打击当作前进的梯子 李宗吾说 ： “喜怒哀乐 皆不发谓之厚 。”这种人也就是所 谓城府深 的人 ，给人一种高深莫测 的感觉 。即使身处险境 ，或 面对对手 的胁迫 ，你也无法从他 的脸上看 出什么想法来 。即使 有人狠狠打 了他两耳光 ，他也不会有些许 的反应显在脸上 。这 样 的人做事一般是经过深虑 的，也很有主见和眼光 ，通常没有 办不到的事 ，所 以成功率很高 。他们面对别人 的打击 、身处劣 势时 ，往往表现 出超常的忍耐力 ，并且善于从 中找到 自己的机 会。 项羽和刘邦争夺天下 。刘邦起初势力弱小 ，但他善于大行 厚黑术 ，韬光养晦，