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弘扬民族文化，传承华夏文明 11计控2主题班会 什么是华夏文明? 华夏”一词最早见于《尚书·周书·武成》：“华夏蛮貊，罔不率俾”。《尚书正义》曰：“冕服采章”对被发左衽，则为有光华也。《释诂》云：“夏，大也。”故大国曰“夏华”。“夏”谓中国也。春秋曰：“裔不谋夏，夷不乱华”。孔颖达注曰：“夏，大也。中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。华、夏一也。”[1]“华夏皆谓中国，而谓之华夏者，夏，大也。言有礼仪之大，有文章之华也。”[2]梅颐《伪孔传》：“冕服采装曰华，大国曰夏”。“华夏”一词的本义即是：中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。 　　可见，华夏族是以服饰华采之美为华；以疆界广阔与文化繁荣、礼仪道德兴盛为夏。从字义上来讲，“华”字有美丽的含义，“夏”字有盛大的意义，“华夏”本义即有文明的含义。华夏二字在现实中的实体展示就是服饰、礼仪、经典。华夏文明是炎黄血统、诗书礼仪文化和中华疆界统合在一起的实体。 民族文化 　 民族文化是各民族在其历史发展过程中创造和发展起来的具有本民族特点的文化。包括物质文化和精神文化。 　　 饮食、衣着、住宅、生产工具属于物质文化的内容；语言、文字、文学、科学、艺术、哲学、宗教、风俗、节日和传统等属于精神文化的内容。 民族文化反映该民族历史发展的水平。 语言是民族文化的重要组成部分，同时也是民族文化的表现形式。如历史、文学（包括口头文学）、历法、医药、科学技术等，都是用一定的语言表现出来的。 为何要传承名族文化？ 民族文化是一个民族族人起居饮食长期共存生活形成的文化，其形成作为该民族族人言行举目的道德准则，当人与人发生矛盾冲突时，他们通常以此论理化解矛盾，以达到族人和睦相处、团结互助，促进生产力发展。同时这也是一个民族抵抗外敌的精神支柱，有利于更好地教育后人爱家乡爱祖国！ ---------《民族魂》 众所周知,我国是一个统一的多民族国家,中国文化的博大精深、源远流长历来为世人所称颂和赞扬,这不仅得益于中国综合国力的不断提高和党的有序领导,更重要的是基于各民族争奇斗艳、多姿多彩的民族文化瑰宝的魅力。一个民族的存在的根基和灵魂是文化,同时它也是民族发展凝聚力的核心因素和活力源泉, 民族文化以其独特的迷人风采以及鲜明的特征成为中华文化中一个重要的组成部分。没有中华文化的持久魅力和历久弥新,就没有中华民族的无限活力和发展基点,只有各民族文化不断地交相辉映,中华文明才会有源源不断地不竭源泉以焕发出蓬勃的生机和更加闪耀的光彩。文化需要不断地继承和传承,如何正确认识和合理借鉴优秀的民族文化 我们的中华民族有这么多令人骄傲古迹、文明，而且传承民族文化又是如此重要，我们该如何去保护她，发扬她呢？ 提到如何民族文化传承，我们必须要了解和学习我们中华民族优秀传统文化…只有你学的、领悟的足够深，你才能够运用自如，运用这些文化来助你完成生活、工作和学习等各方面的事情。当你达到这个境界后自然就成为民族文化的传承者！因为当你达到这种境界后，你才能够运用你所学的文化去对应面对社会的各种情况，你才能够熟练地知道因社会的需要什么而怎么改变或创新传统文化，使其更加适应这个社会！ 加强对青少年的传统文化教育，不是建几个传统文化教育基地、背几篇古经可以传承的，不是“每一分钟，都有民间文化在消亡”可以警醒的，不是“全球问题需要中国传统文化拯救”可以忽悠的，也不是“我们走得再远，也走不出妈妈的心”之类可以煽情的———青少年传统文化教育，需要成人世界的言传身教。活着的传统才有传承的生命力，如果传统在上代人身上已经死了，青少年就无从习承了；文化蕴含于日常情态中，成人创造了怎样的传统文化学习环境，青少年就能接受到怎样的文化教育。 也即，要考察一个社会青少年的文化传承情况，看看成人世界的传统文化态度就可大致知道了，成人社会珍视传统文化，青少年也不会差到哪里去，否则，别指望青少年能怎么尊重传统。