走出人际之累-刘志全著.pdf

第 1 页 第 一 章 人 人是阴阳两性动物 思想愈多愈苦恼 人变聪 明性不善 看人远近高低各不同 有道德 的 “经济人 ”才完整 人是被 “包装”了的 人有三种姿态 第 2 页 人是阴阳两性动物 每个人象一轮 明月 ，他呈现光辉 的一面 ，但另有黑 暗的一面从来不给 别人看到 。 马克 吐温 人是什么样的呢 ？ 有人说 ，撩开人的面纱 ，他 的实质是善恶 兼有、美丑具备的阴阳两性动物 。 是啊 ，在人 的身上 ，既闪烁着光辉 阳 性 ，又呈现着黑暗 阴性。 人追求着诚实，却又有撒谎的时候 ； 人注重互相尊敬 ，却又有伤害他人的时候； 人有 同情善 良之心 ，却又有整人 、坑人 的 时 候 ； 人都希望与人友好相处 ，却又有勾心斗角、 第 3 页 争权夺利时候 ； 人别看当着面拒绝钱财美色 ，却背地里又 有贪财迷色，不怎么地道的时候。 这种 阴阳两性人格 ，不仅在普遍人身上得 到了体现 ，而且在那些名人身上也是可 以找到 的。 不过 ，人对 自身的这种黑暗性 ，谁又会轻 易承认？谁又会让人随便发现？ 这就是人的复杂性、虚伪性之所在 。 正是这样 ，自古到今 ，社会总是提倡积德 行善，弃恶扬善 思想愈多愈苦恼 思想愈多愈苦 恼 ，所 以禽兽 比人 类快活 。 宣永光 宣永光的这句格言前面，还有两句话： 第 4 页 人类有过去、现在 、未来三个思想 。禽兽 只有现在一个思想 。所 以他说人类不如禽兽快 活。 人生之累就在思想太多。 思想太多的人 ，总有驱不散 的烦恼 ，赶不 走的痛苦。 当官的思想多 ，平 民的思想少 ，因而平 民 活得 比当官的要快活 。 城里 的人思想多，乡下人的思想少 ，因而 乡下人没有城里人思想负担重。 有知识 、有文化 的人思想多 ，没多少文化 和心粗 的人思想少 ，因而文化越高的人一旦有 了思想 问题越难办 。 人都是 自己和 自己过不去，自己折磨 自己。 我倒主张 ：人要多想点现在 ，少想点过去 和未来；要多一些简化 ，少一些复杂 。 这样做 固然也有弊端 ，但对个人说来总算 活得欢快