形式逻辑-中国人民大学哲学系逻辑教研室编.pdf

第 1 页 形式逻辑通常 叫做 “逻辑学 ”，简称 “逻辑 ”。解放前 ，我 国 先 后 沿 用 过“辨 学 ”、“名 学 ”、“论 理 学 ”、“理 则 学 ”等 名 称 。 “逻辑 ”一词是希腊文 的音译 ，它导源于希腊文 （逻各斯 ）。逻辑原来主要指思想 、概念 、言辞 、理性 ，后来为人 们广泛使用 。 目前在我 国汉语里 ，逻辑一词在不 同的场合具有不 同 的含义 ，大体上可 以有 以下三种 ： 第一 ，指客观事物 的必然规律性 。如 “客观事物 的逻辑 ”。 第二 ，指人 的思维的规律性 。如 “作 出合乎逻辑 的结论 ”。 第三 ，指研 究思维 的科学 ，其 中有形式逻辑 、辩证逻辑和数理 逻辑等 。毛泽东 同志号召我们 “学 点文法和逻辑 ”，指 的就是形式 逻 辑 。 逻辑学作为一 门科学 ，它 的研 究对象就是思维 。恩格斯指 出： “在 以往 的全部哲学 中还仍 旧独立存在 的，就 只有关于思维及其规 律 的学说 形式逻辑和辩证法 ” 。那末 ，形式逻辑是从那个方 面来研 究思维及其规律 的呢 ？它和辩证法怎么 区别呢 ？形式逻辑是 着重从思维 的逻辑结构方面来研 究思维及其规律 的。这是形式逻辑 所研究的特殊领域 ，并把它和辩证法区别开来 。 那末 ，什么是思维 ，什么是思维 的逻辑结构呢 ？为 了说 明这个 问题 ，我们首先必须从认识谈起 。马克思主义认识论认为 ，认识是 ①恩格斯 ： 《反杜林论 》，人 民出版社 年版 ，第 页 。 第 2 页 人脑对客观世界的反映，它来源于人 的实践活动 。离开实践 ，人们 也就不 能产生任 何认识 。人 的认识是一个 由浅入深 的辩证发展过 程 ，是基于实践活动 的由感性认识到理性认识 的推移运动 。感性认 识是人脑对客观事物 的现象、片面和外在联系的反映，是整个认识 的起点，是认识的初级阶段 。感性认识的形式是感觉、知觉和表象。 感觉是客观事物 的个别属性在人脑 中的反映；知觉是客观事物外在 联系的完整形象在人脑 中的反映，它 比感觉要全面而复杂 ；表象则 是感知过 的事物在人脑 中留下的印象 ，是在人脑 中重现 的形象 ，它 比感觉和知觉更进 一步 ，具有一定 的间接性和概括性 。认识 由感 觉 、知觉到表象也是一个不断深入发展 的过程 ，由直接 的认识逐渐 趋 向间接 的认识 。但不论感觉 、知觉还是表象 ，都还 限于对事物 的 现象和外部联系的认识 ，具有直观 、具体 、生动 的特点 ，还没有深 入把握事物的本质 。例如 我们接触一个人 ，开始所能 了解到的是 他的高矮胖瘦、言谈话语、待人接物， 及其对一些 问题 的分析和看 法 ，使我们对这个人有 了一个初步 的看法和 印象 ，在我们脑子里留 下了或深或浅 、或好或坏 的印象和记忆 ，这就是感性认识 ，也就是 感觉和 印象的阶段 。 随着社会实践的继续 ， “这种感性认识的材料积累多了，就会产 生一个飞跃，变成了理性认识” 。理性认识是对客观事物的本质、 全体和 内部联系的认识。理性认识的形式是概念 、判断和推理 。概念 是反映客观事物 的特征或本质 的思维形式 ；判断是对客观事物有所 断定的思维形式 ，而推理则是从一个或几个判断推 出另一个新判断 的思维形式 。理性认识在整个认识过程 中是更重要 的阶段 ，是一个 由现象到本质 ，由个别上升到一般 的过程 ，是形成概念 、使用判 断和推理 的方法得 出合乎论 理 的结论 的阶段 ，它更深刻 正 确、更完全地反映了客观事物 。例如，我们和一个人相处一 　时、期 特 别 经 过 三 大 革 命 实 践 的考 验 ，经 过 分 析 和 综 合 的思考 ，在 脑 子 里