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西
方
宗
+ 教 +
哲
学
文
选
胡景钟 张庆熊
主 编
尹大贻
王雷泉
朱晓红
陈涯倩
等 译
卜海入 }}}}
编 者 序
这部《西方宗教哲学文选》是作为哲学和宗教学科的教材参考
资料而选编的。
对于什么是西方宗教哲学,学术界并没有一个统一的看法和
清楚的定义。但是在西方宗教和哲学发展的过程中,形成了一些
经常引人关注和持久讨论的重要论题,这些论题在一定程度上划
出了西方宗教哲学的研究范围。它们大致包括:
(1)上帝是否存在和能否证明?
(2)上帝的属性和其与人的属性的关系?
(3)违背自然律的奇迹是否可能和“灵魂”是否不死?
(4)既然上帝存在,为什么世界上还横行恶?
(5)什么是宗教信仰的意志和经验,它们是怎样产生出来的?
(6)信仰与理性是否对立,能否协调?
(7)宗教与伦理间存在怎样的关系?
(8)什么是宗教的基本要素和本质?什么是宗教的发展方
向?
(9)宗教的符号和语言有着什么特点,它们与宗教体验的关
系如何?
自从古希腊起,西方思想家就逐步提出这类问题,柏拉图等古
希腊哲学家就已经开始讨论上帝的存在和属性等问题。自从犹
太一基督教的信仰在希腊一罗马世界流传起,宗教与哲学之间就
处于一种紧张关系中。如果说宗教的一个重要特征是 “信仰”的
2 西方宗教哲学文选
话,那么哲学的一个重要特征就是说“理”。一方面神学要通过哲
学为宗教信仰作论证,另一方面哲学又通过理性的论证批判某些
宗教信仰,起着某种 “启蒙”的作用。西方的宗教哲学就是这种哲
学与神学间既合作又对立的运动的结果。
因此,在宗教哲学的问题中始终存在 “正题”和 “反题”。每一
个看起来十分精致、无懈可击的论证的提出,或迟或早总会遭到一
个更加有力的论证的反驳。正是这种互相说理的论辫推动着西方
宗教哲学的发展。虽然这样的论辩没有最终的结果,但是它们锻
炼了人类的理智,促进人类更加深入地认识这些最高层次的问题。
因此我们在编译这本文选的时候,注意观点的典型性,兼顾争
论双方的立场,按照以上提到的九个论题进行分类,沿着时间的顺
序,尽可能简明扼要地囊括西方宗教哲学的重要思想。
研究宗教并不等于信仰某一种宗教。但是研究者也不能仅仅
从外部旁观宗教,任凭自己的臆断对宗教横加批判。宗教信仰与
人的生活经验、价值取向、文化传统密切相关。阅读这部文选,有
助于读者熟悉和使用宗教信仰者的语言的表达方式,尽可能深入
到他们的内心世界中去,设身处地体认他们的思路和情感。同时,
研究者也要学会从他们的世界中走出来,学会发展自己语言的更
加正确的表达方式,对各种宗教现象作出更加确切的、合情合理的
解释。
扎实的知识、宽容的态度、清醒的头脑,为人类文明事业作出
贡献的志向,应是宗教研究者对 自己提出的要求。毕竟信教者和
不信教者都存在待人处世和道德修养的问题,所以我们期望这部
文选不仅能提高读者有关宗教方面的知识,而且也能促进精神文
明的建设。
这部文选,始编于15年前,由当时复旦大学哲学系系主任胡
景钟教授任主编,可惜由于种种原因,在那时没有能够出版。
随着改
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