哈贝马斯——交往行为-(日)中冈成文著王屏译.pdf

第 1 页 自开始接触哈贝马斯的思想，至今 已有二十年了。 但还不能说是完全为之倾倒 。索性 ，不如说我们之 间 存在着某种细微的、却不易缩短的距离。 年 ，当我还是个大学生的时候 ，哈贝马斯首 先是 以社会变革及社会 哲学家 的形 象 印入我 的脑海 的。他倡导精神分析法 的意识形态批判 ，对传统哲学 提 出了挑 战，这确 实给人 以一种青春、爽快之感 。但我 们并非不知道进行社会实践分析 的魅力 ，只是在此之 前 ，有关人类存在 的难 以逾越 的深渊及其语言的不可 思议性 ，使得我们感到哈贝马斯 的锋芒所 向似乎有些 单调 。后来 ，即便是我研 究商谈伦理学 时，我也感到与 他 的距离未能消失 。最近 ，由于不满足于哈贝马斯及 其古板的德 国哲学 思想，所以更倾心于法国后结构主 义 的明快与敏锐 。但是 ，如此这般地迂 回，倒觉得对 一 些 东西有 了稍许 的理解 。例如 ，同是商谈伦理学，比起 阿培尔的过于拘谨的理论 ，哈贝马斯却显得有些灵活。 哈贝马斯行文 中具有意想不到的丰富内涵与韵味 。另 外，德里达 的“差异 ”思想虽然 因符号技巧的使用，能让 第 2 页 人发出呐喊之声 ，但却容易偏离社会实践所要求的坦 诚与直率 。 于是 ，我便开始 思索 。在现代 ，把交往理论作为 自 己的风格并进行理论阐述 的人 ，大概就只有哈贝马斯 自己。抛开论战与共 同研究考察他 的工作是 比较困难 的。不仅如此 ，交往也是 以隔阂为前提的。交往行为 理论天真地相信人与人之 间能达成统一，可实 际上，这 种统一在现代社会受到挑战，并且也是不可能实现 的， 这些，他 已敏锐、自觉地深刻表达 出来 。 哈贝马斯并不天真 。他对人类与社会的认识是建 立在双 向价值 的基础之上 的 。他 比任 何一个嘴上讲 “差 异 ”的思想家 更注重“差 异 ”的作 用 。正 因如此 ，他 看似无视“差异 ”并有些教条和定式化 ，相反却更接近 “差异 ”。 我 的解释也许过于繁琐，总之，本书力 图绕到看似 矛盾 的哈贝马斯理论 的背后，通过背景说 明，力求从整 体上去把握他的理论 ，并尽量做到忠实地表达他的思 想 内容 。剩下 的，将 由读者各 自去描绘 哈 贝马斯 ，这可 以说是我 的交往方式。 第 3 页 我不是天才 对于所有 的人尤其是对一位思想家来说，用“具有 冷静的头脑和热心”来形容他恐怕是最高的赞美之词 了。在 当今时代 ，将这句赞美词送给现代德 国社会理 论家哈贝马斯再合适不过了。 有不少被称为天才的思想家 的人 ，思维能力很强 并使周 围人疲惫不堪 。但具有当代最高思维能力的哈 贝马斯则不然 ，他处处都表现得很谦虚 。在京都召开 的以他为中心的研讨会上 ，当谈到马克斯 韦 伯 时 ，大 家执意要他发言，我 曾亲耳听到他脱 口而 出的一句话： “我不具备韦伯那样 的天才 。”正 因为他对韦伯 的强烈 关注才使他说 出了这样 的话 ，但我认为哈贝马斯具有 与韦伯竞争的资格 ，他在这里想告诉我们的是现在 已 不是天才和英雄 的时代 了。哈贝马斯想改革治学的方 式 ，使之能成为任何人都可 以接近的东西 。这正是特 别注重交往 的理论家应有 的态度 。 可是，虽说是 以交往为主题 ，其理论 自身并非 限于 只考虑对方的有效性 。一些人读哈贝马斯的书觉得很 第 4 页 在 年 月 京 都 学 术 研 讨 会 上 右 边 哈 贝 马 斯 难懂 ，也许正是因为他们未看到哈贝马斯认真思考与 读者之间的交往这一点 。这是一个很微妙并且具有实 质性的问题 ，本书的 目的就是对此进行说 明。 作为