公正伦理与制度道德-唐代兴著.pdf

第 1 页 当代人类生活需要迫切探讨 的伦理 问题 ，是公正 问题 。这是 因为：第一 ，在 世纪人类生活舞台上 ，其两大阵营的斗争 ，无疑 更为复杂多变和形式多样 ，但追求人类和平的旋律 ，将更加高亢激 越 ，国际公正原则在世界范围内的确立 ，是人类和平生存 、共 同发 展 的前提 。第 二 ，在 人 口剧 增、生态 严 重 失衡、资源 普 遍 匮 乏、高科 技长足开发所带来 的种种利益与负面效应相矛盾冲突 的当代社会 中，任 何 国家 的整体 发展 ，尤 其 是 发展 中 国家 的变 革、进 步、繁 荣 ， 都需要更为完善 的公正原则作为 内在 的社会激励机制 。第三 ，社 会发展体现为物质和精神 的更高层次的文 明。其起 点和 目标都是 人的现代化 （即全面发展 ），而只有当社会建立起 了日益完善的社 会 公正原则 ，人 的现代化建设才获得 了坚实 的社会（伦理 ）基础；只 有每个社会公民都具备了公正的生活行为准则，社会发展 （物质文 明建设和精神文 明建设 ）才具有了渊源流长 的内在动力。 因此 ，从理论和实践上去探讨公正 问题 ，去构建符合时代精神 的公正伦理 ，应该成为当代伦理学的一个基本主题 。 当代人类社会正处于社会发展的转型阶段，所亟待解决的基 本 问题是社会生产力与社会生产关系之间的协调发展 问题，经济 第 2 页 增长方式与经济运行体制之 间的制约激励 问题 ，以及物质欲望与 精神文 明之 间的同步发展 问题；进一步讲，当代人类生活所需面对 的基本课题是人 口、资源、环境、发展 的相互关系如何重新确立 的 问题 。 面对如此艰 巨的双重社会 问题 ，单一地 凭借政 治、法律、经济 政策乃至 国家强制力都不可能赢得真正的解决 ，因为仅凭借诸如 手段 的综合运用 ，只可能建立起具有极端强制性特征的外在社会 结构 ，得到一种表面的刚性秩序 。要使这种表面刚性的社会秩序 获得一种 内在力量 的柔性支撑 ，即要使通过政治、经济政策、法律、 国家强制力方式构建起 的外在社会结构获得一种 内在的文化精神 框架 ，伦理是必不可少 的。 伦理总是具有人类精神发展特征的民族伦理 、国家伦理 。当 代伦理构建所面临的第一个 困难 ，就是必须冲破西方话语霸权对 民族生存舞台的统治，只有突破这一步 ，当代伦理构建才成为可 能 。 确立当代伦理构建的支撑点，必须同时满足两个条件： 第一，所确立起来 的支撑点本身必须体现其伦理本位；进而言 之 ，这个所确立起来的支撑点必须能通过 自身 内涵 的扩展而构建 起当代伦理 的基本框架 。 第二，对所确立起来 的支撑点予以内涵 的扩展所形成 的伦理 框架，必能真正成为当代社会结构 的内在稳定力量，并尽可能解决 现实经济政治生活中和道德生活中的基本问题 。 基于这样一种总体要求 ，当代伦理 的建设必须：第一 ，能将业 已分离的道德与经济融合为一个整体 ，使社会经济运行和发展获 得一种道德他律力量；第二，能有机地衔接道德与法律 ，使法律在 司法实施过程 中具备一种 内在认知构架、价值导向标准和行为评 第 3 页 价原则；第三，能有效地解决道德对政治的规范和政治对道德的激 励 问题，使政治 （包括政策）抛弃那种没有多少实际效应的自律空 谈 ，获得一种脚踏实地的行为他律品格 权力制衡和社会公论 品格；第四，能卓有成效地处理社会伦理与个人道德的生成关系问 题，使社会伦理规范 自觉地成为个人的道德准则；第五，能很好地 处理道德追求与文化建设的关系，使道德追求具有规范与激励文 化发展的双重功能，使文化建设与发展获得理性、开放、创新的品 格 。 第一 ，公正是当代伦理构建 的内在支撑点 。当代伦理建设要 满足如上要求 ，其 自我支撑 点必须具备生态性、综合性、开放性、科 学性、自生性品质，即当代伦理构建的支撑点必须具备生态发展精 神、综合规范与激发功能、开放创新力量、科学 自律要求和 自我布 新 的品质 。综合考察如