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王 德 胜
年 代 以来 ,作 为 中国美 学 界 的一个 热 门话 题 ,
围绕 “审美 文 化 ”的一 系 列讨 论 , 引起人 们 浓
厚 的兴趣 。但 与此 同时 ,直 到今 天 ,正是 由于在 “审
美文化 ”的理解上所存在 的诸 多分歧意见 ,也使得有
关 审 美 文 化 的 研 究 变 得 相 当 复 杂 化 一 方 面 ,
它在 一定程度上 带来 了人们 对 审美文化研 究课题本 身
理论合法 性 的质疑和沉 思 ,另一方面 , 由此 也产生 了
某种理论 建构上 的困难 。所 以,近 一两年来 ,不少 学
者试 图对 “审美文化 ”概念 本 身做 出某种确 定 , 以此
为 审美文 化研 究建立 一种 “科 学性 ”的学术 规 范 。在
我看来 ,这种概念确 定工作 固然是必要 的,但对 于 审
美文化研 究 的理论建构来说 ,更重要 的,恐 怕还 是确
① 参 见 章 建 刚 《何 谓 “审 美 文 化 ” 化 ,《哲学研 究》 年 第 期 。
定 “确 定概念 ”的理论前提 ,即 明确 审美文化研 究本 身 的当代 理
论性质 ,这样 ,我们才 能从特 定理论立 场 出发 ,进 行有 效 的学术
工 作 。
尽 管 “审美文化 ”并非最近才 出现 的概念 ,不过 ,就其现 实
的理论特 性而 言 ,它却不 能不主要是一种 当代 性 的和描 述性 的话
语形式 。也就是说 ,作为概念 , “审美 文化 ”的性质不仅超越 了
它 的 “命 名史 ”,而且 也绝不 限于一种 纯粹抽 象 、孤立 的经典理
论 范 围 ;它 同中国美学在 当代文化背景 下 的 自身理论话 语转 型联
系在 一起 :正是在美学话 语 的当代转 型 意义上 , “审美 文化 ”概
念才具体地体现 了作为理论描述话语 的当代性特征 。
首先, 年 代 以来 ,中 国社 会 跳 跃 式地 进 入 到一 个 空前 复
杂地 交织 了多种文化 因素 的状态 :前工业 时代 、工业 时代及后工
业 时代 的许 多文化特性 ,在 一种缺少相 互 间 内在联 系 的过程 中,
奇特地集 合在 中国社会 的共 时体 系上 ;多元文化 因素交错 并置且
彼此 克制 ,令现 实 中国文 化变得 扑朔迷 离 ,整个社会 处 处潜在着
文化变异 的巨大可 能性 。在此情况 下 ,任 何一种人文科 学理论话
语 的确 定 ,都 面 临着 各 种 选 择 和 认 同上 的 困难 :在 一 个 不 确 定
的、程序 交迭和 因素混乱 的现 实文化氛 围里 ,存在着 多种层面和
性质 的具体操作活动和现 象积 聚方 式 ,其 中任 何一种文 化 因素 、
现 象 的运 行和演衍 ,都为 自己订立 了特 定而 强烈 的导 向性和制 约
性 ,从而 给 中国社会和文 化 的归趋制造 了种种 不 同的精 神迫力 。
尤其是, 年 代 以来 ,西 方 后 工 业 社 会 的某 些 可 描 述 的文
化表 象 ,也逐渐从 敞开 的 国门缝里挤 了进来 ,从而进 一 步加剧 了
中国文化进程 的复杂性和 不确 定性 。环 视近 几年里 中国文 艺创作
的种种现 象 ,就可 以发现 ,在 中国社会 和文化 的连续性变革 中,
“后现代 ”的某些价值倾 向、精神要求 ,至少在大众接受最广泛 、
最频繁 的影视 、小说创作 领域 已经开始 显 山露水 。然而 ,只要我
们理智地考虑到 年代末 以后 中国文艺 “后现代 ”因素 的虚假
性 、混杂 性 、表 面性 仅在小说方面 ,我们便从刘索拉 的 《你
别 无 选 择 》 中读 解 出 了反 抗 权 威 的 “后 现 代 性 ”与 执 著 自我 的
“现代 性 ”之 间的背反 ,从王朔 的 (顽 主 )看 出了一连 串肆无 忌
惮 的调侃 背后 的浪漫主义 理想 的天真热情 ,从刘震 云 的 (一地鸡
毛 )中发 现 了具体生活 的琐细无奈 与小
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