结构主义莫斯科-布拉格-巴黎-(比利时)布洛克曼(J.M.Broekman)著李幼蒸译.pdfVIP

第 1 页 目 录 中译本序 英译本序 作为音乐总谱 的世界 “结构 ”的概念 认识论 的根据 社会学与结构主义 学苑群星 俄 国形式主义 形式主义和马克思主义 学苑群星 捷克结构主义 学苑群星 巴黎结构主义 哲学构想 系 秩序 参考书 目 外中名词对照表 第 2 页 中外人名对照表 中译本注释 译后记 第 3 页 中 译 本 序 在六十年代 中期的法 国，社会学家和文化人类学家列维 斯特 劳斯、哲学家和文化思想史家福柯 、精神分析学家拉康 、美学与符 号学家 巴尔特 、马克思学说研 究家阿尔杜塞 以及哲学家和文学理 论家德雷达等人 ，短短几年之 内相继在各 自的研 究领域 中发表 了 别具一格 的新作 ，轰动 了巴黎 ，并 日益引起欧美各 国的普遍 的注 意 。人们把这股一涌而出的 “新思潮 ”称作结构主义。 结构主义作为一种社会思潮 ，是紧接在存在主义之后并作为 其对立面而 出现 的。结构主义著作 中那种表面上超然 的客观主义 态度 ，与萨特和加谬 的那种 以 自我为 中心 的主观主义和非理性主 义 的悲观色调成为对照。 年列维 斯特劳斯 的 《野蛮人 的心 智》 问世 ，其 中最后一章“历史与辩证法 ”是直接批判萨特两年前刚 发表的那本 《辩证理性批判》的。由此 ，结构主义运动取代了存在 主义 ，成为六十年代法 国的主导思潮 。 结构 主义对存在 主义 的一些基本哲 学概念 是持反对 的态度 的 。如：“主 体 ”、“自我 意 识 ”、“个 人 ”、“存 在 ”、“本 质 ”、“历 史 性 “人道主义”等等是存在主义的基本概念 ；结构主义所提 出来的基 本 概 念 则 是：“主 体 移 心化 ”、“客 观 结 构 ”、“无 意 识 结 构 ”、“模 式 “记 号 系 统 ”、“意 指 作 用 ”、“共 时性 关 系 ”、“反 人 本 主 义 ”等 等 。这 些对立 的概念给人一种 印象 ，似乎存在主义 的性质是主观个人主 义的，而结构主义的性质是客观主义的，它注重社会环境对个人所 起的制约作用 ；而且 ，结构主义也比较注重认识论 问题 ，存在主义 对此则不感兴趣 。但是就我们 的初步研究来看 ，这两个流派虽然 第 4 页 在某些哲学思考 的出发点上不 同，但在存在与思维这一哲学基本 问题上 ，其立场则并无二致 ，仍然 同属于主观唯心主义的范畴。因 为结构主义所说的结构的 “客观性 ”绝不是独立于人的，而恰恰是 取决于人 的；客观事物 的结构被说成是人脑 固有机制对外界的一 种“投射 结构主义在认识论与方法论方面具有 明显 的反辩证法性质 ， 一些结构主义者割裂主观与客观 、个人与社会 、共 时性与历时性 （静态 结构与动态发展 ）、客观社会规律与人道主义、形式逻辑与辩 证法等等之间的辩证统一关系 ，结果他们得 出了一系列极端形式 主义的错误结论 。但是另一方面我们看到 ，作为现代西方哲学与 社会科学诸流派 的一种混合物 的结构主义 ，也提 出了一些值得我 们认真加 以考虑和应该予 以回答 的哲学 问题 ，如个人与社会 的关 系，主观与客观相互作用中的复杂 问题 ，知识构成的理论 问题 ，记 号系统 的哲学性质 的问题 ，抽象模式与客观规律 的关系 问题 ，个 人、社会与艺术相互之间复杂的美学问题 ，社会学以及语言哲学的 问题等等 。我们应 当依据马列主义哲学