精神食谱永恒的人生智慧经典-()泰戈尔等著.pdfVIP

第 1 页 第 2 页 第 3 页 发现花未眠 川端康 成 我常常不可思议地思考一些微不足道 的问题 。昨天来 到热海 的旅馆 ，旅馆 的人拿来 了与壁龛里的花不 同的海棠 花 。我太 劳顿 ，早早就入 睡 了。凌晨 四点醒来 ，发现海棠花 未眠。 发现 花 未 眠 ，我 大 吃一 惊 。葫芦花、夜 来 香、牵 牛 花和 合欢花 ，这些花差不多都是昼夜绽放 的。花在夜间是不眠 的，这是众所周知 的事 ，可我仿佛才 明 白过来 。凌晨 四点凝 视海棠花 ，更觉得它美极 了；它盛放着 ，含有一种哀伤 的美 。 花未眠这众所周知的事，忽然成 了我发现花 的机缘 。 自然的美是无限的，人感受到的美却是有限的。正因为人 感受美 的能力是有限的，所 以说人感受到的美是有 限的，至 少人的一生中感受到的美是有限的。这是我 的实际感受， 也是我的感叹。人感受美的能力，既不是与时代 同步前进， 也不是随年龄而增长，凌晨 四点的海棠花，应该说也是难能 可贵 的。如果说 ，一朵花很美 ，那么我有 时就会不 由自主地 第 4 页 自语道：要活下去！ 画家雷诺阿说 ：只要有点进步，那就是进一步接近死 亡，这是多么凄惨啊。他又说：我相信我还在进步。这是他 临终的话 。米开 朗基罗临终的话也是：事物好不容易如愿 表现 出来 的时候，也就是死亡 。米开 朗基罗享年 岁 ，我 喜欢他 的用石膏套制 的脸型。 毋宁说，感受美的能力发展到一定程度是比较容易的。 但光凭头脑想象是困难的。美是邂逅所得，是亲近所得，这 是需要反复陶冶的。比如惟一一件古代美术 品成了美 的启 迪，成了美的开始，这种情况确实很多。所 以说，一朵花也 是好 的。 凝视着壁龛里摆着 的一朵插花 ，我心里想道：与这 同样 的花 自然开放 的时候 ，我会这样仔细凝视它吗？只摘 了一 朵花插入花瓶 ，摆在壁龛里，我才凝神注视它 。不仅 限于 花，就说文学吧，今天的小说家如同今天的歌人一样，一般 都不怎么认真观察 自然，大概认真观察的机会很少吧。壁 龛里插上一朵花，再挂上一幅花的画。画的美，不亚于真花 的当然不多。在这种情况下，要是画作拙劣，那么真花就更 加显得美。就算画中花很美，可真花的美仍然是很显眼的。 然而 ，我们往往仔细观赏画中花 ，却不怎么留心欣赏真的 花 。 第 5 页 漫步 的艺术 亨利 梭罗 我崇 尚 自然 ，一生追 随 自然 的轨迹 。现在 ，我将 以人 的 身份 ，用最 朴实、简洁 的方式说 出它 的深 奥含义：“人 ，是 自 然 的居 民，而不是社会 的一员。”我更要强调 ，自然 的本质是 绝对的自由与狂野，正相对于文化的礼俗教化。 我用这么强烈的方式表达 ，并不表示我是 自然的偏执 狂，我的用意是凸现我想阐述的主题。 因为，文 明这个不 自然的东西，已经有太多的人关照， 包括政府官员、学校委员会，以及文明社会的每一个人。 在我 的生命 中，除了少数一两个例外，我很少 听到有人 懂得“行走 的艺术 ”，更精确地说，是“漫步 的艺术 ”。 漫步这个字 ，意味深长 。中世纪时，闲散 的人在 乡野之 间游走，并且以前往圣境之名，请求布施，而作一趟圣地之 旅，孩子们会欢呼来了一个圣地行者，一个漫步者。 其实，他们从未如他们 自称 的“走访圣地 ”，而 只是群浪 荡子和流浪者。可是，耐人寻味的是，真正到圣地的，却往 往是漫步者 。另外一种对漫步的解释 ，有人认为 出 自圣地