清儒学术拾零-陈祖武著.pdfVIP

第 1 页 一、蕺 山南学与夏峰北学 明清之际的学术界 ，有两个很重要 的学术群体 ，一个是江南 以刘宗周为宗师 的蕺 山南学 ，另一个是河北 以孙奇逢为宗师的夏 峰北学 。这两个学派与稍后 的二 曲关学鼎足而立 ，同主顺治至康 熙间学术坛坫风会 。因而雍正 、乾隆间史家全祖望论清初学术 ， 遂将蕺 山学传人黄宗羲与孙奇逢 、李 颙并举 ，而有 “三大儒 ”之 目。至于晚近学术界 以黄宗羲 、王夫之 、顾炎武为清初三大儒 ， 则时移势易，视角各别 ，未可 同 日而语 。以下 ，拟就蕺 山南学与 夏峰北学之 间的关系试做一些梳理 ，旨在据 以从一个侧面窥见 明 清 间学术演进 的脉络 。 （一 ）孙夏峰笔下的刘蕺 山 明末清初 的近 百年 间 ，是 中 国古代 史 中一个激 剧动 荡 的时 代 。这是一个天翻地覆 的时代 ，也是一个孕育卓越历史人物 的时 代 。刘蕺 山和孙夏峰 ，就都是生活在这样一个时代 的杰 出学术大 师 。他们 以各 自的学术实践 ，不惟开一方风气先路 ，而且影响所 及 ，终清一代而不绝 。 刘蕺 山名宗周 ，字起东 ，号念 台，学者 以其居于蕺 山麓而尊 为蕺 山先生 。浙江 山阴 （今绍兴 ）人 。生于 明万历六年 （ 年），卒于清顺治二年 （ 年 ），得年 岁 。孙夏峰名奇逢 ， 第 2 页 字启泰 ，号钟元 ，晚号岁寒老人，学者以其晚年所居而尊为夏峰 先生 。河北容城人 。生于 明万历十二年 （ 年 ），卒 于 清 康 熙 十 四年 （ 年 ），得 年 岁。刘蕺 山长孙夏峰六岁，两位是 同一辈人。惟蕺 山于明亡后绝食而逝 ，夏峰则离乡背井，依然在 世三十余年。尽管蕺山生前，夏峰未得一睹丰采 ，但正是在蕺山 故世后 的三十余年间，随着夏峰与南北学者的过从 日久，尤其是 同蕺山学诸传人 的数度往还 ，于是在他的笔下，高山仰止 ，追随 恐后 ，则多见蕺山学行踪影。 孙夏峰笔下的刘蕺山，忧国忧民，志节耿然 。明亡，东宫讲 官刘理顺、兵部主事金铉身殉社稷，金铉即名在蕺山弟子之列。 孙夏峰为文纪念刘、金二烈士，皆论及刘蕺山。所撰 《刘文烈遗 集序》云，天启间，刘理顺 “与刘公宗周、金公铉、吴公甘来， 缌缌为斯道斯 民忧 ” 。而 《金忠节公传》亦称： “刘宗周为少司 空，尝就铉论学，与陈龙正、史可法、朱之冯道德经济，互相劝 勉 。” 对于刘蕺 山的以身殉 国，孙夏峰备极推崇 。顺治十二年 年 ）六月，他将刘宗周与方孝孺、高攀龙、鹿善继、黄道 周等五人学行汇为一编，题为 （五人传忠录》。夏峰于卷首有云： “刘念 台叙明理学，引方正学为首，非谓其为读书种子乎 ？倪献 汝叙历代理学，以黄幼玄为终，亦谓其忠孝至性，百折不 回，真 伟 男子也 。” 同样 的话 ，还见于夏峰为黄道周 的 《麟书抄 》所 撰序 。他说 ： “刘念 台先生序 明理学 ，以正学为首 。倪献汝序 （理 学 宗 传 》 ，以石 斋 为 终 。… …刘、倪 二 公 ，正 谓 其 节 之 奇 ，死 之 烈 ，忠 到足色 ，方 于理 学无憾 耳 。” 孙奇逢： 峰先生集》卷四，《刘文烈遗集序》。 孙奇逢： 峰先生集》卷八，《金忠节公传》。 孙奇逢：《孙徵君文稿三种 》之二，《五忠录 引》。 孙奇逢：《夏峰先生集 》卷 四，《黄石斋麟书抄序 》。 第 3 页 根据 以上所引述 的材料可见 ，在孙夏峰看来 ，刘蕺 山不惟 以 忠烈名垂史册 ，而且也是卓然成家 的理学大师 。于是在孙夏峰历 时三十年而精心结撰 的 《理学宗传》中，刘蕺 山便 以 “理学而 以 节死 ”的大家著录 。当 《理学宗传》尚在结撰之时 ，顺治十六年