德国历史学派与国制度学派.pptVIP

（1）注重整体主义分析，反对局部主义分析，反对个体主义分析。 美国制度主义认为，必须从整体或集体观点出发研究经济学，而不能将其作为与整体分离的较小部分或独立的实体考察，否则复杂的有机体就不能被充分了解。相应地，经济活动就不只是个人力图使货币收益最大化的欲望推动的个人活动的总和，而是有各种模式的集体行动，个人的经济活动与巨大的整体密切联系。事实上,在经济活动中同时存在大于各部分之和的集体行动模式，如一个工会的发展就具有其自身的特点，而不能从研究属于它的工人会员中推导出 来。同时，尽管制度是由个人的交互作用形成的，但个人的目的、偏好和价值也被社会经济条件所塑造：因此，个人既是环境的创造者，也是环境的产物，从而不能被当作是给定的抽象原子。 (2)主张历史分析，反对割断历史，反对普遍主义。 美国制度主义认为，每一个民族或每一种经济制度都是在特定历史条件下进行活动或发展起来的，资本主义社会既不是抽象的“经济人”的组合，而资本主义经济的变动也不是“自然的”规律起作用的后果；因此，新古典经济学基于抽 象分析法而获得的那些割断历史的“普遍主义”规律性并无普遍的意义。 例如，美国制度主义就主张从历史主义观点来研究经济管制制度：从历史角度看，原始氏族社会因是由血统结合而成，从而拥有相当完善的管制机构；中古时期的商业行会、手工业行会的制度及教会都对产品的生产和制度有严格的管制；重商主义时期则采用干涉的或管理的经济制度以维护国际贸易，斯密也曾根据国防重于国富的理由而承认对某些经济管理的必要性。事实上，尽管个人主义的古典学派总体上反对国家干预，但 由于现代工业与国计民生休戚相关，而这些公共利益绝非自由放任的个人主义所能保证，因而必须釆取某种管制措施。 (3)注重动态演化分析，反对静态均衡分析。 美国制度主义认为，社会及其制度是不断变动的，而运动是不平衡的，因而主张用进化论的观点研究经济变动过程。美国制度主义反对不顾时间和空间的差别、不关注不断发生的各种变化的情况下而一味寻求发现永恒的经济真理的静态观点。 （4）赞成归纳法，注重经验分析，反对演绎法，批判形式主义。 制度主义倾向于采取历史归纳方法和历史比较方法，强调经济理论的基本原理需要经验基础，这体现在凡勃伦的文学描述主义、米契尔的数量经验主义以及康芒斯的案例分析等。在美国制度主义看来，归纳法要求进行实地调查，注重统计研究，更接近经济体系的实际运转；相反，抽象推理的演绎法，特别是边际主义的抽象推理是不切实际和没有生命力的。 同时，美国制度主义的归纳分析并不是现代流行的计量实证，而是要求经济学知识与历史、 文化人类学、政治学、社会学、哲学和心理学知识相结合，而这种分析却被新制度主义批评为描述主义的，被后来的逻辑实证主义批判为天真的经验主义。 (5)注重集体行动的过程分析,反对个体选择的理性分析。 在美国制度主义看来，习惯是制度的核心，人的认知框架是在制度结果之内被习得并被模仿的，习得的技能部分地潜入到习惯之中；相应地，当习惯成为一个群体或一个社会文化的组成部分时就被称为惯例或习俗，而制度则是作为习惯和 惯例之间的和综合性的复杂体而形成的。在很大程度上，正是由于美国制度主义舍弃了新古典经济学的理性分析思维，进而清晰地认识到现实制度的无效性和不合理性，从而对资本主义持批判态度。 (6)注重行为分析，注重非市场因素，关注核心假设的现实性。 美国制度主义强调，制度研究必须基于对人类微观行为的分析，因为社会制度的变动是由人类互动行为所衍生的，同时社会制度不仅通过提供约束还通过影响个人的目标和价值来制约和塑 造个人行为。 事实上，制度本身就是指集体行为的一定规范，表示绝大多数人民共同遵循的社会习惯、风俗、法律和生活方式，它们受社会心理和人类本能的支配；在很大程度上，现代人的生活之所以优于古代人，并非是更具聪明才智，而是由于现代人的集体思想、习惯、活动的迥然不同。 美国制度主义强调，经济学必须分析真实世界中的人类行为，对人类行为的分析不能简单地基于成本一收益分析框架，而是要关注影响社会经济生活的更重要的非市场因素(如制度因素、法 律、历史因素、社会和伦理因素等)。 (7)注重学科交叉，重视人文分析，反对数量分析。 美国制度主义认为，不能简单地从货币动机来考察经济活动，经济学本身就与政治学、社会学、法律、习俗、意识形态、传统??以及人类信仰等其他领域交织在一起，制度经济学涉及社会过程、社会关系以及社会的所有方面。