张岱年学述-张岱年著林大雄整理.pdfVIP

第 1 页 自 年前，上海华东师范大学林大雄 （在勇）同志七八 次来京访谈 ，询 问我 的治学经历 ，谈论之 际，意见颇 多契 合、我很高兴 ！在勇同志后来建议编写访谈录 ，略述我平生 治学的梗概 ，由我 口述 ，由在勇同志笔录 。在勇同志的盛情 雅意 ，我非常感激 ！在 勇 同志并 以我 已发表 的文稿 的内容 加 以补 充 ，爰 成此稿 ，题 为“张 岱年 学述 ”。几年 前我 曾撰 八 十 自述 ，今此又述平生 ，内容难免重复，亦有互补之处 ，读 者谅之 ！承浙江人 民出版社不弃，即将此稿付梓 ，在此并致 谢 忱 ！ 我生于 年 月 日，如今 已是年近九旬， 世纪 也即将到来 ，可 以说 ，我一生大致经历 了 世纪 的各个时 期 。回首前尘 ，不胜感慨 ；瞻望未来 ，我对 中华 民族的复兴 与中国文化的昌盛，充满希望。 中国学术思想史上几次思想活跃 、富于创造 的高潮 ， 首推春秋战国时期 ，百家争鸣，学术繁盛 ；次则魏晋时期 ， 玄学勃兴，思辨风行 ；再次是北宋时代 ，理学隆起 ，中国固 有传统得 以发扬 ；明清之际，几位大思想家同时涌现 ，蔚为 壮观 。鸦片战争以后 ，列强侵凌 ，国人同仇敌忾 ，图谋振兴， 第 2 页 思想上逐渐突破 旧规范 的束缚 ，以五 四新文化运动而达致 巅峰；迨至 年代 ，国难 日亟，全 国人民急起救亡 ，于是马 克思主义得到广泛 的传播 ，学术界亦 出现 了一些独辟蹊径 的思想家 ，可谓又一次百家争鸣。我从 年代初开始加入 学术论坛，讨论哲学与文化 问题，到现在已经 多年 了。 我 自 岁起 ，兼治 中西哲学 ，既诵习中国古代哲学典 籍，也阅读英文哲学著作 ，而颇好深沉之思，不 自量力 ，拟 穷究天人之故 。年未“而立 ”即撰著 《中国哲学大纲》，此后 又进而研思哲学之究竟，著 《天人五论》（即 《哲学思维论》、 《知实论》、《事理论》、《品德论》、《天人简论》），对于宇宙人 生 ，独抒所见。 岁以后 （ 年后 ），因教学工作专业化， 遂专心研 究中国哲学史 ，力 图运用马克思主义 的立场 、观 点、方法 ，对 中国哲学史的发展过程进行科学的探索 。对于 哲学理论 问题存而不论 ，惟对于辩证唯物论 的基本原理坚 信不疑 。光阴荏苒 ，倏忽四十余年 ，近年又复对于哲学理论 问题感兴趣 。昔年章太炎（炳麟 ）先生在所著 《菿汉微言》中 自述思想变迁之迹云 ： “自揣平生学术 ，始则转俗成真 ，终 乃 回真 向俗 ，秦汉 以来 ，依违于彼是之 间，局促于一 曲之 内，盖未尝睹是也 。”我的治学经历，可 以说是始则 由论入 史，终乃 由史转论 。平生学术宗 旨，略有可言。 自 年代迄今 ，我 的学术活动约分三个方面 ：一为 中 国哲学史 的阐释 ，二为哲学理论 问题 的探索 ，三为文化建 设 问题 的研讨 。 关于中国哲学史 ，我所特别注重 的有三项：一是彰 显其唯物论传统 ；二是 阐发其辩证法思想 ；三是弘扬其人 第 3 页 本精神 。同时 ，关于 中国哲学范畴与价值观 的考察亦 由我 倡首 ，这些都是前人所未注意 的，我初步提 出了关于 中国 哲学范畴的理论分析与价值学说的诠释 。 我认为 中国 自古 以来有一个唯物主义 的传统 ，每一时 代都有宣扬唯物论 的哲学家 ，惟其所采取 的形式有所不 同 而 已 。汉 代 王 充“疾 虚 妄 ”、南 朝 范 缜 论“神 灭 ”，是 最 显 著 者 。北 宋 张 载 提 出“太 虚 即气 ”、“凡 象 皆气 ”，反 驳“有 生 于 无 ”及“天地