心理学经典关于人心智的自我完善与提升(下册)-舒以编.pdfVIP

心理学经典关于人心智的自我完善与提升(下册)-舒以编.pdf

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第 1 页 第 2 页 第 3 页 人并不致力于 人格 的完 整 , 他本来就是完整的, 他生来就有一个完整的人格。 何完整的人格理论都应该能够 回答下述三方面的问题 。 组成人格结构的要素是什么,这些成分彼此之间如何作 用 ,它们和外部世界如何相互作用?激发人格的能量源 泉是什么 ,能量在上述种种成分之 间怎样分配 ?人格是怎样产 生的,在个体 的生命过程 中它会发生什么样的变化 三个方面 的问题可以分别称为人格结构问题,人格动力问题,以及人格发 展 问题 。 荣格心理学试 图回答所有这些 问题 ,因而我们可 以把它看 作是一种 内容广泛的人格理论 。在这一章中,我们将讨论荣格 第 4 页 为描述人格结构而提出的几个概念 。 在这样做之前 ,我们打算先就科学概念的性质说几句话 。 概念是一种用来描述一组观察到的 自然现象和事实的名称或标 记,以及用来解释这些现象和事实的观念、推论和假设。因此, 概念是一般 的、抽 象 的术语 。举例来说 ,“进化 ”这个词在达尔文 的学说中,涉及到有关物种起源 的一整套复杂的观察和解释 。 因此为了理解这个概念 ,我们就必须多少 了解一点这个概念所 赖 以建立起来 的那些观察到的事实 。这意味着在讨论一个概念 的时候 ,必须从一般到特殊,即正好与科学家形成这一概念所做 的工作相反 。这就是我们在描述荣格的概念时将要做 的事情 。 我们将首先从一般术语方面讨论一个概念 ,然后再给 以具体 的 例证 。 最有用的概念是那些能够被广泛运用 的概念 。荣格的概念 具有这一特点,它们的运用范围十分广泛 。由于这种广泛性,我 们不可能讨论它们所具有的丰富细节和广泛用途 。我们希望读 者在我们提供 的例证之外,设想这些概念 的别的表现形式 。这 样,读者在运用这些概念说明自己的人格和周围的人 的行为时, 他将发现他 已经大大地增加了他有关人格和个性的知识 。 当然,正如荣格所意识到的那样,概念也有某些危险。概念 可能偏误或限制我们 的观察 ,使我们对那些根本不存在的东西 误 以为真 ,而对那些确实存在 的东西则视而不见 。这就是荣格 为什么总是小心谨慎地不过份地依赖某种概念 ,以及他为什么 坚持强调经验事实高于理论的缘故 。 第 5 页 在荣格心理学 中,人格作为一个整体就被称为精神 ( 。这个拉丁字的本来含义就是 “精神” 或 “灵魂 ” ,但 是在现代 ,它 已经 逐渐变成 了“心 ” 的意思 。例 如 心理学( )就被理解为心的科学( 精神包括所有思想 、感情和行为,无论是意识到的, 是无意识 的。它的作用就象一个指南针,调节和控制着个体 ,使他适应社 会环境和 自然环境 。 “心理学不是生物学,不是生理学,也不是 任何别 的科学,而恰恰是这种关于精神的知识。”(《荣格文集》卷 四,一分册 , 页 ) 精神这一概念表明了荣格的基本思想,这就是,个人从一开 始就是一个整体 。他不是各个部分 的集合 ,其 中每一部分不是 通过经验和学习,就象布置房 间那样逐一相加而成 的。荣格这 种人格原始统一性的主张本来是明显的、不足为奇的,然而许多 心理学理论却总是或 明或暗地主张人们的人格是逐步获得 的, 即使人有某种有机统

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