谈规律-陆魁宏著.pdfVIP

第 1 页 一什么是规侓 有些老年人 ，当他们对某件事情感到难于改变、不得不 如此的时候，往往爱说这么一句话： “天要下雨，娘要嫁人， 由它 去 吧 ！”也 许 有 人 会 问，你 讲“天 要 下 雨 ，娘 要 嫁 人 ”，同 “什么是规律”这个 问题有何相干呀 ？ “天要下雨，娘要嫁人，由它去吧”这 句话 ，作为一个 比喻，表现 了规律 的必定性 和强制性的要求 ，客观规律就具有不 以人们 意志为转移 的必定性和强制性 。就拿天要下雨来说吧。地面 上和海洋里 的水，时时刻刻都在蒸发，变成水蒸气飞散到空 中。这些水蒸气在空中受了冷 ，结成 了小水滴或小冰 晶，聚 集在一起 ，飘浮在高空，就变成 了云 。云里的小水滴或小冰 晶相互碰撞、并合，体积越来越大，大到空气托不住的时候， 就会 降落下来 。一般说，低空温度在摄 氏零度 以上时，降落 下来 的是水滴 ，这就是雨；在摄 氏零度 以下时，降落下来 的 是冰晶，这就是雪。某个地方的雨已经下得够多，甚至庄稼遭 淹 ，洪水决堤 ，但是，当这个地方仍然具备着下雨的条件 ， 而人们 的科学技术水平又暂时不能改变这种条件 ，不能驱散 第 2 页 云雾、变雨为晴，这时候，天要下雨就具有不 以人们意志为 转移的必定性和强制性，只能由它下去。至于你要减少或消 除雨水过多带来 的危害，那就只能采取措施去排涝和防洪。 某个地方具备了下雨的条件，而人们又暂且不能改变这 种条件，在这样 的情况下，天要下雨就是必然的，不 以人们 的好恶为转移的。地球绕太阳转一圈，一般总是三百六十五 天，这是必然的，不 以人们意志为转移的，不会因为你嫌它 转得太慢而加快 ，也不会因为你嫌它转得太快而减慢 。地球 围绕太阳，月球 围绕地球，总是那么有秩序地运行着，当天 文学家按照地球 、月亮的运行规律，经过精确的测算，预言 某月某 日几时几分将要发生 日蚀、月蚀的时候，你只能根据 预报准时观察，而不能主观上想什么时候看就什么时候看， 因为 日蚀、月蚀在什么时候发生，是天体运行的必然规律， 是不 以人们意志为转移的。我们要发射人造地球卫星，使它 环绕地球作匀速 圆周运动，就必须使它 以大于每秒七点九公 里而小于每秒十一点二公里的速度进入轨道 。如果速度低于 每秒七点九公里 ，它就会 由于地球的吸引力而落回地面，成 不了人造地球卫星。如果卫星 以高于每秒十一点二公里的速 度进入轨道，就会挣脱地球引力的束缚，成为绕太阳运行的 人造行星，或者飞向太阳系的其他星体 。如果卫星进入轨道 的速度增大到每秒十六点七公里，就会挣脱太阳引力的束缚， 飞向太阳系以外的宇宙空间去。这都不叫人造地球卫星了。 所 以我们要发射人造地球卫星，就非使卫星 以环绕速度 或 叫第一宇宙速度 进入轨道不可。这样 ，它才能环绕地球作 第 3 页 匀速 圆周运动 ，不然 ，它就会落到地面 ，或者跑到别的天体 去。这是必然的，不得不如此的。 有的同志说，照你这样讲，规律就是事物发展的必然性， 不得不如此 ，不 以人们意志为转移 。这样理解对吗？这样理 解是对 的。下面 ，我们就按照马克思主义经典作家论述 的基 本精神，来谈谈什么是规律的问题吧 ！ 辩证唯物主义认为 ：世界是物质 的，物质是运动 的，物 质 的运动是按一定的秩序 ，有条不紊地进行 的，即按规律运 动 的。正如列 宁所说：“世界是物质 的有规律 的运动 。” 那 么 ， 什么是规律呢？列宁在 《哲学笔记》中给规律下了一个简明扼 要 的定义：“规律就是关系 。” 然而，我们说规律就是联系 或 关系 ，并不是说客观事物 的任何一种联系都具有规律 的意