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透 视 男 人 一 中卫 编著 目 录 看相貌透视男人1 透过神骨识天相1 认识刚与柔10 容貌识男人16 透过五官看男人22 看眼神识男人23 看鼻子识男人35 看嘴巴识男人37 看下巴识男人41 看头的动作识男人44 透过衣着打扮识男人52 映在色彩上的性格53 从款式选择看男人54 衣着与男人心理的关系63 显示男人性格的领带65 由发型识男人66 由帽子识男人69 透过体识视男人73 由走姿识男人78 由坐姿识男人85 从手及手势上识男人91 由站姿上识男人99 由习惯动作识男人103 透过行为习惯识男人109 由行为方式看男人109 1 透视男人 一 看相貌透视男人 人的精神状态 主要集中在两只眼睛里 人的骨骼 丰俊 主要集中在一张面孔上 窥视 天相 主要看他 们的精神状态和骨骼丰俊与否 精神和骨骼就像两扇大 门 打开两扇大门 就可发现里面的宝藏 所以 观人 精神和骨骼 便是观人的第一要诀 透过神骨识天相 1.神 与 骨 的内涵 俗语说 稻谷去掉了外壳 去掉的部分就是没有多 大用途的谷糠 但留下的是稻谷的精华 大米 它不 会因外壳的去掉而丢失 这就是指事物的神的意思 说 到神就是指人的内在的精神 山峰表面的泥土虽然经常 脱落流失 但却不会倒塌破碎 正是因为坚硬如钢铁的 岩石在那里支撑着 使它得以保持稳固 这就相当于人 的骨骼 这里的 神 并非日常所言的 精神 一词 它有 比 精神 内涵广阔得多的内容 它是由人的意志 学 识 个性 修养 气质 体能 才干 地位 社会阅历 等多种因素构成的综合物 是人的内在精神状态 俗话 说 人逢喜事精神爽 而这里所论的 神 不会因人一 时的喜怒哀乐而发生大的变化 貌有美丑 肤色有黑白 但这些都不会影响 神 的外观 换句话说 神 有一 2 透视男人 一 种穿透力 能越过人貌的干扰而表现出来 比如人们常 说 某某有艺术家的气质 这种气质 不会因他的发型 衣着等外貌的改变而完全消失 气质 是 神 的构成 之一 从这里也可看出 神 与日常所言的 精神 并 不一样 神 并不能脱离具体的物质东西而空空地存在 它肯定有所依附 这就是说 神 为 形 之表 形 为 神 之依 神 是蕴含在 形 之中的 神之有余者 眼光清莹 顾盼不斜 眉秀而长 精 神耸动 容色澄澈 举止汪洋 俨然远视 若秋日之照 而步深山 处众迢遥 似丹凤而翔雪路 其坐也 如磐 石不动 其卧也 如栖鸦不摇 其行也 洋洋然如平水 之流 其立也 昂昂然如孤峰之耸 言不妄发 性不妄 躁 喜怒不动其心 荣辱不动其操 万态纷错于前 而 心常一则 可谓神有余也 神有余者 处世严谨公正清 廉 故皆为上贵之人 凶灾难入其身 天禄永其终矣 神不足者 似醉非醉 常如病酒 不愁似愁 常忧 如戚 不睡似睡 才睡便觉 不哭似哭 忽如惊悸 不 嗔似嗔 不喜似喜 不惊似惊 不痴似痴 不畏似畏 容止昏乱 色浊似染 癫狂神色 凄怆常如大失 恍惚 张皇 常如恐怖 言论瑟缩 似羞隐藏 体见抵拒 如 遭凌辱 色初鲜而后暗 语初快而后讷 此皆谓之神不 足也 神不足者 多心胸狭隘 私心重重 故多招牢狱 枉厄 官职失位矣 形之有余者 头顶圆厚 腰背丰隆 额阔四方 唇 红齿白 耳圆成轮 鼻直如胆 眼分黑白 眉秀疏长 肩膊脐厚 胸前平广 腹圆垂下 行坐端正 五岳朝归 三停相称 肉腻骨细 手长足方 望之巍巍然而来 视 3 透视男人 一 之怡