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关于认知发展的理论
让我们设想有一个学生坐在那里,在她 (或他 )的面前放
着这本书 。当她环顾周围时,她可 以看到各种物体和人们 。
她 能够 把 这 些物 品归类 为“一把 椅 子 ”、“一 张桌子 ”等 等 。有
时她会注意到一只苍蝇落在书上或一只鸟飞过窗 口。她能够
记起在最近或遥远 的过去发生过什么事情 ,也能够做 出将来
的计划 。她能与房 间里 的人们交流 ,也能从这本书上 的符号
中领会其 中的意思。她也许会观赏挂在墙上 的一幅图画或者
听一段音乐 。所有这些行为都被认为是理所 当然 的,大部分
是无意识 的,但实际上这些行为 的产生涉及 了复杂 的认知过
程 。如果她生了病或受了伤,如果她天生聋、盲或大脑损伤,
很 多现在看 来是简单又显然 的行 为对她 就可 能是非常 困难
的,甚至是不可能的。那么,她需要做些什么才能实现上述的
行 为 呢 ?首 先 ,她 要“感 受 ”、“注 意 ”、“接 收 ”周 围的事 物 对 视
觉和听觉的刺激;其次,她要把这些刺激在脑海里维持一段时
间,以便确认它们是些什么,然后再做出决定,或者忽略并忘
掉它,如偶尔发现了一只苍蝇,或者把这一印象保存起来 以备
日后应用 ,如记住发生过 的事情或读过 的文章。她之所 以能
认 出这个物是一把椅子 ,说 明她是在应用过去保存起来 的记
忆,并且 已经形成 了作为整体 的“物体 ”的概念 ,以及更专 门的
“椅子 ”的概念 。她 已经学会 了应用语言与其他人交流 ,可 以
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理解这本书上、墙上的画里和音乐中的符号。这些过程,即:
感受、记忆、概念形成、语 言及符号化 ,就是基本 的认知过程 。
此外,认知过程构成了解决问题、推理和学习能力的基础 。因
此,研究认知就是研究人类如何有选择地接收外界的刺激,如
何清理原始印象,或摒弃或保存,如何取出和利用这些系统保
存 的记忆来完成 日常生活 中的活动 研究这一切的结构和
过程 。
“认知发展”一词可能会引起一些细微的概念混淆,因为
这个词既包含 了认知过程 的发展 ,又包含 了过程 中的内容的
发展 。实 际上 ,婴 、幼儿可能具有与成人基本相 同的认知过
程 。他们可 以感觉、记忆、形成概念 并交流 ,但他们应用这些过
程 的对象与成人显然是不 同的。一个成人周 围所看到的大多
是他 (或她 )所熟知能辨认的。一个学生可能以前没有见过某
一种鸟,但她可 以确认它是 “一只鸟”,或可更精确地称它为
“一只海鸥 ”或“一只鸥掠鸟 而婴、幼儿却总是在接触全新的
刺激物。很明显,孩子并不能一下子接受新刺激 中的一切 。因
此,比较有效的策略也许是:在任何一个特定的时刻,只注意
周 围那些对生存更重要 的因素 。孩子 的认知行为 比起成人来
总显得不足的情况只不过说明,在 同样的环境中,二者所面临
的任务是不 同的。成人 了解周 围并可 以选择如何利用 自己的
认知能力 ,而孩子则需要应用这种能力来 了解基本上是生疏
的环境。然而,随着认知过程的应用,随着环境的日益复杂,
有可能认知过程本身在 了解环境 的努力 中也得到发展 。今天
的心理学界有很多人讨论在认知发展时什么得到了发展 。当
然,我们不可能在本书中解决这个课题,但我们应知道当谈及
“认知发展 ”时,可能是指认知过程本 身 的发展 ,也可 能是指认
知过程的内容的发展,也可能指二者的共 同发展。
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不少人认为现代心理学起源于华生 ( )的“行 为 主
义 ”和赫 尔( 的“新行为 主义 ”。这一派理论 的特 点是 只
研究外在 的行为,而不去探求 内部 的过程 。任何一种人类 的
行为 ,包含认知 ,都被认为是对 一个刺激 的“反应 ”。一个人对
一个特定 的刺激给 出
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