中国古代的时空观念-刘文英著.pdfVIP

中国古代的时空观念 修 订本 刘 文英 著 南 开 大 学 出版社 天 津 修订本 自序 本书原是个小册子，于1980年问世，到现在已经二十年了。它 本来是我在70年代学术上 的一个习作，出人意料的是，海 内外一 直有人很喜欢 。1992年 ， 日本筑波大学堀池信夫教授和他的两个 学生将其翻译成 日文，由东方书店出版。我看到一些书评，评价都 不错。他们称赞此书从 甲骨文到相对论的思想跨度，认为阅读此书 是一种学术上的 “探胜旅行”，为研究时空问题案头必备。有几位韩 国朋友告诉我，他们在 日本 曾读过和参考过此书。1996年冬天，我 应邀赴韩 国岭南大学哲学系讲学，系主任郑炳硕教授就建议我把 此书作为一本重要教材。后来我的韩国学生告诉我，他们在 《韩国 民族新闻》网页上看到对此书的介绍： “东方文化对时空问题的哲 学探索少之又少，因而这本书格外引人关注。”但是，我心里很清 楚，此书是在 “文化大革命”的年代里偷偷写成的，材料缺漏很多， 有些分析过于简单化，明显受到当时那个氛围的影响。于是我一边 上课，一边修改。回国后将讲稿重新整理了一下，便是我们现在看 到的这个修订本。 关于本书的研究方法和所收集到的资料，不少朋友和读者都 很感兴趣。我 曾在 日文本 自序中讲过，这个小册子不以人物或著作 为中心，也不以某个历史阶段为限制，而是把中国古代的时空观念 作为一个专题，由流溯源，再由源及流，系统地考察这种观念的源 流变化、发生发展，以及它所包含和所涉及的诸方面。就观念的溯 源而言，现代西方称之为 “发生学方法”。在我看来，这是中国传统 学术固有的一种方法，只是我把它现代化，使之更具有科学性。就 观念 的演变 而 言 ，本 书所 突 出的始 终是 问题 本 身 ，学派和 人物 则从 属 于 问题 。我们 并不想对 某个 学派 或人物 作整体 性 的评 价 ，而 只就 时 空 问题 讨 论 其 长 短 得 失 。我 们 认 为 这 种 研 究 更 有助 于 总结哲学 思 维 的经 验 教 训 ，从 而 更 有 助 于 提 高 现 代 人 的认 识 水平 和 思维水 平。 由于 要 进 行 溯 源 研 究 或 发 生 学 研 究 ，其 材 料 当然 不 能 以既成 的和专 门的哲学著作为 限，而必须求助于考古学、人类学、民族学 ， 以至 古文字 学和 历 史语 言学 、训诂 学等 。我惊 奇地 发现 ，在 这 些过 去 不大过 问的学科 里 ，有许 多对 我们 极有价值 的材料 ，有 时简直使 我 如痴 如迷 。经 常有人 问我 ： “您从哪里找到这些材料 ？”看来他们 和我一样，都觉得这些材料有意思。 对 于 中 国古代 的时空理论 ，通 常人们 只注 意到 《墨经 》 中的若 干 论 断 。其 实 ，在儒 家和道 家 的著作 中，就 是在 法 家和 医家 的著作 （如 《管子》、 《内经》）中，甚至在一些文学作品 （如 《楚辞 ·天问》） 中，也有不少关于时空的重要概念 、命题和思想。宋代的 《伯牙琴》、 元代的 《琅嬛记》和明代的 《豢龙子》，一般被列入 “小说家”，研究哲 学 的人 大 多不屑一顾 ，然而其 中有 关 时空 的一些 思想 却相 当精 彩 。 古代 天文 历法方面 的著作 ， 由于面对 天地 和 宇 宙 ，正是 时空观念 和 时空理论的具体表现，更是不能忽视的。 讨 论 中 国古 代 的 时 空 观 念 ，必 然 要 涉 及 到 中 国哲学 的思维方 式 问题 。西方传 统 思维方 式是执 名 去 象 ，讲 究概念 而摈 弃 意 象 。中 国传 统 的思维方 式则是名 象交 融 ，概念 与 意 象相 结合 。就我们研 究 的时空问题而言，像 日月、四时、年岁、方向、方位和时、空、宇、宙之 类 的术语 ，最初 都是 具体 的意 象 ，后来才 演变 成抽 象概念 。而像 六 合 、天地 、光 阴之类 的术语 ，则一直采取意象的形式 。所 以，我们 既 要讲 究概念 分析 ，又要进 行 意 象分析 ，努 力把 两 者 结合起来 ，这样 才 能 充 分 揭 示 中 国古 代 时 空 观 念 的丰 富 内涵 。而 无论概念 分析还 是 意 象分析 ，均 以文字