施莱尔马赫-(联邦德国)卡岑巴赫(Kantzenbach.pdfVIP

第 1 页 引 言 施莱尔马赫 的 《宗教讲演录 致蔑视宗 教 的有教养者 》于 年 问世 了。这是本薄 薄的、装帧朴素的小书，它 以高度 的热情 、惊 人 的雄辩和冷静 的挑 战精神摆在德 国精神领袖 们面前 。这部著作 的朴实无华是启蒙派宗教著 作 的范例 。 世纪的正统观念无疑造成 了一种循规蹈矩及 自足和谐 的精神气氛 。莱布 尼兹乃是这一时代 的产儿 。这是一个打着正统 观念烙 印的时代 ，这时的那些大部头著作并不 能使 民众 的精神领袖们振奋起来 ，并产生接受 这些著作 的要求 。随着哈勒 的法学家 、哲学家 和记者克里斯 蒂安 托马修斯的著作的出现， 这一封 闭的正统宗教教义 的末 日也就很 明确地 开始 了。克里斯蒂安 沃尔夫的经院哲学再次 第 2 页 支撑 了封 闭的哲学体系 ，但是他 的学生们 的论 纲和改革著作却标志着在德 国也开始 了资产阶 级的时代 。实际的、有用 的和简单 的东西开始 占上风 。德 国启蒙运动再一次作 出了硕果累累 的尝试 ：使广大居 民阶层相信一种统一的世界 观和人生观 的理想 。真理就是一个 ，它必须简 单 。这是启蒙思想家们 的信念 。在与垂死 的正 统观念作斗争时 ，他们走的是简化 了的路子 。 就这一点而言，斯彼纳和弗兰克的虔信主义和 兄弟会 教徒 青 岑 多夫 的思想乃是 一种 准备 工 作 。如果说启蒙派在做这种简化工作时，想到 的主要是数量方面 的简化 的话 （他们认为 ，也 许 可 以把“学 说 ”的篇 幅加 以缩 简 ），那 末 虔 信 派想的更多的则是质量方面 的简化 。 弗里德里希 丹尼尔 恩斯特 施莱尔马 赫按照 自己的出身 门第把 自己看作是兄弟会 的 一个高级教徒 。施莱尔马赫对 自己的这一看法 表 明，他父母 的宗教遗产和他 自己的宗教经验 在他身上和他在哲学方面对真理的追求结合在 一起 了。施莱尔马赫懂得在努力把握世界 的奥 秘时 ，应该把 自己和 自己时代 的哲学家们 即康 德 、黑格尔 、费希特和谢林联系在一起 。和 同 时代 的诗人 、政治家们一样 ，神学家和牧师施 莱尔马赫不想 、也不能摆脱那些强大的思想先 第 3 页 驱们的影响 。神学家施莱尔马赫 同时也是个哲 学家 。这位福音书的传播者也是个诠释柏拉 图 著作的先导者 。施莱尔马赫把宗教领域和人类 科学、艺术 、智慧的广大领域巧妙地结合在一 起 ，因此他站在 了他那一代进行各种追寻求索 的人们 的中心。他因而也成了他的同时代人们 的知音 。“他 身上具有前辈们所准备好 的，推动 他那个时代前进 的最伟大的东西 进步时代的 全部生活 内容转变为他的生活行动 ，转变为观 念 对 世 界 的统治 。”（威 廉 狄尔泰语 ）像施莱 尔马赫这样 的渊博之士，其作用和影响是不会 限于神学方面的，尽管他在这方面 的工作对他 来说是首要 的。一个懂得从宗教上打动他那个 时代有教养者 的心 的人 ，在他 的同时代人看 来 ，也就是一个文化哲学家 、政治家和教 育 家。 第 4 页 施莱尔马赫 的老家在瓦尔台克的维尔东根 和下黑森 。施莱尔马赫 的曾祖父住在下黑森的 格缪特 。施莱尔马赫 的祖父丹尼尔