不朽的寿律人生的真善美-宋希仁著.pdfVIP

第 1 页 人生 问题是很复杂的。经历人生很艰难，讲起夹也不那么 容易。至于说到人生哲理或人生哲学 ，自古以来不知有多少哲 人进行了探索 ，更是众说纷纭，莫衷一是 ，仁者见仁 ，智者见 智 。有位政治家说，人不到七十岁没有资格谈人生 ，这话不无 道理 人生的酸甜苦辣滋味无穷，不走到那一步，没有亲身的 经验 ，就体会不到 ，理解不 了。如果人们没有类似 的经历 ，讨论 人生哲学也有一定 困难 。如果说得过于严肃 ，会使人感到生 硬 ，难 以接 受 ，如果说得过于平 庸 ，又不免流于轻浮 ，不 能启迪 人生 。这里不怕人们 体验不 同，看法不 同，只怕根本没有体 会 ， 嚼人生哲理索然无 味 。 “哲 学 ”一词 意 味着 爱智 慧 ，追 求 真 理 。智 慧、真 理 从 哪里 来 ？来 自对 自然、社会和人生的探求 。哲学就是关于 自然 、社 会和人生 的智慧。一个人善于参照一般原则处理具体事情 ，解 人生难题 ，可谓之精 明；一个人若能从特殊经验发现和概括出 一般 原则 ，就是智慧 。哲学不仅 要使人智慧 ，还应教人精 明。在 这种 意义 上 ，有所 谓 自然哲 学、历史 哲学、社会 哲学 ，以致 管理 哲学、经 营哲 学、劳动 哲学等等 。任 何一个特 殊领域 的 问题 ，在 第 2 页 适当的系统概括程度上 ，都可 以成为一种哲学。人生哲学也可 作如是观 。 一般说来，人生哲学就是关于人生的哲学理论，是人生经 验的哲学化或哲学的人生学，也可以说是系统化、理论化的人 生观 。作为系统化、理论化的人生观，它要运用一般哲学的观 点和方法，结合有关人生的科学知识，总结人生的经验，把经 验、知识和哲理融为一体 ，解释人生 的实存 ，阐明人生 的价值 ， 指出人生所能达到的境界，从而展示人生的真善美。 任何一种 自觉的人生观，都体现着一定的人生哲学，但人 生观还不是人生哲学 。人生观人人都有 。但普通 的人生观带 有经验性、偶然性，缺乏理论性和稳定性，因而不能称为人生 哲学或科学的人生观 。人人都能吃饭，但善品其味者不多，人 人都会穿鞋，但并非人人都是鞋匠。普通的人生观经过科学地 概括和总结，形成系统化、理论化 的体系，才 能成为人生哲学 。 人生哲学是对人生 的反思 ，它 以关于人生 的思想 、观念为 内 容，力求高于直接经验和偶然性，使哲学思辨和直接经验相区 别，使哲学的反思与一般的思想相区别 。总之，人生哲学不能 是一堆未经整理的经验或人生观点，而应当是反思的知识和 理论体系。 人生哲学不 同于普通 的思想 问题解答 、人生难题解或处 世秘诀，它要探求的是贯穿人生的一般理论、原则和方法 ，要 解决个人在其与社会 的关系 中的地位和作用这个 中心 问题 ， 是在社会群体关系的大背景下探讨个体 的人生过程 。把这个 中心问题加以分析，就可以看到这样三个问题：人生是什么？ 人生应当是什么 ？人生能够成为什么 ？我所思考 的人生哲学 第 3 页 体 概 略地说来 ，就是 围绕一个 中心，照顾两个方面 ，回答三 ，阐 明人 生 的寿 律、人生 的阶段、人生 的实存、人 生 的理 个 问题 想、人 生 的道 路、人 生 的价 值、人生 的纯 朴、人 生 的祟 高、人 生 的不朽 ，向人们展 示人生 的真、善、美 ，启迪人们 对真、善、美 的 追求 。 人生复杂易变，不能只是跟着感觉走，还要有理性、理想 和原则，有生存 的精 明和方策 。真正有远见、有价值 的人生 ，是 经过反思的人生 ，是有哲学和科学指导的人生 。古往今来 ，凡 是认真对待 自 人生的人，都对人生作过认真的思考。因此， 他们能及时总结人生的经验和教训 ，坚定前进的方向和信心， 从而实现理想的人生 目标 。人生的智慧得 自人生的实践，但实 践并不等于就有了智慧。要从人生实践中得到人生的智慧，还 要思索和理解，找到人生世事的规律性和正确的价值取向，这 样才能在人生实践 中得到更多的主动和 自由，使有限的生命 具有不朽 的价值 。