历代法家著作选注第一册-上海市总工会主编.pdfVIP

第 1 页 商鞅 （约公元前三九 前 三三 八年 ），卫 国 人 ，原名公孙鞅 ，又名卫鞅 ，战 国中期杰 出的法家 ，法 家思想 的主要奠基者 。因辅佐秦孝公变法有功 ，受 封于商地 ，号为商君 ，也称商鞅 。 战 国时代 ，在 隶起义的推动下，奴隶制正在 向 封建制急剧转变 ，封建地主阶级 已在各诸侯 国夺取 或部分夺取 了政权 。在这个社会大变革时代 ，商鞅 顺应历史潮流 ，研究、总结了李悝、吴起等早期法家 的理论和变法经验 ，在秦国实行了比较彻底的变法 。 他 的法治路线 ，是当时激烈 的阶级斗争 的产物 ，是 在 同儒家反动礼治路线不断斗争 中形成和发展起来 。 在政治思想上 ，商鞅坚持 “世事变而行道异”的 进步历史观 ，批判儒家“法古无过 ，循礼无邪 ”的复古 倒退 思想 ，响亮地提 出了“不法古 ，不修今 ”的战斗 号 。他坚决反对儒家的礼治路线，把 “礼乐”、 “诗 书 ”、“仁义 ”等 奴 隶 制腐 朽 的意识 形态 斥为“六 虱 ”， 主张彻底铲 除 。他推行 “不贵义而贵法 ”的法治路 第 2 页 线 ，从经 济 基 到上层建筑 ，大刀阔斧地进行了一系 列改革 。奖励农战 ，废 除世卿世禄制度 ；普遍推行 县制 ，加强地主阶级中央集权 ；废井 田、 “开阡陌封 疆”，从法律上确认封建土地所有制 。商鞅用暴力镇 压奴隶主贵族的反抗，在秦国废除旧的奴隶制，开始 建立新 的封建制 。 商鞅变法“行之十年 ，秦 民大悦 ”，使落后 的秦 国 一跃而为“兵革大强 ，诸侯畏惧 ，，的封建强 国，为 以后 秦始皇建立统一 的中央集权封建制 国家奠定 了坚实 的基础 。商鞅为新兴地主阶级 的革新事业 战斗 了一 生 ，最后惨 遭 隶主阶级复辟势力的杀害 。 但商鞅毕竟是地主阶级 的思想家和政治家 ，他 不可能 自觉地依靠人 民群众 的力量 ，只能依靠君主 实行 自上而下 的改革 ，不可避免地带有时代和阶级 的局 限性 。 《商君书》是秦昭王时代继承商鞅思想的法家辑 录 的，系统地反 映了商鞅 的法家思想 。原有二十九 篇，流传二十六篇，其中第十六篇有 目无文 ，第二十 一篇无 目无文 ，实存二十四篇。 第 3 页 《商君书》 说明 “更法 ”就是变法 。公元前三五九年 ， 在秦孝公主持的重大决策会议上 ，商鞅和甘龙、杜挚 之 间围绕着要不要变法这个 问题展开 了大辩论 。本 文就是 当时论 战 的生动记录 ，它反 映 了新兴地主 阶 级和没落奴隶主 贵族两个 阶级 、法家和儒家两条路 线 的 激 烈斗争。 没落奴隶主贵族 的政治代表甘龙 、杜挚坚持 “法 古无过 ，循礼无邪 ”的形而上学的不变论 ，疯狂地反 变法 。商鞅站在新兴地主阶级的立场上 ，以汤、武 “不 修 古而 兴 ”，殷、夏“不 易礼 而 亡 ”等 历 史 事 实 ，痛 斥 了他们复古倒退 的谬论 。商鞅对传说 中的古代原 始 氏族社会和殷 、周 的奴隶制社会不 同的上层建筑 作 了 比较 ，指 出历 史是进 步 的，“治世 不一道 ，便 国不 必 法 古 ”，要 求 用“法 治 ”代 替“礼 治 ”，即用 地 主 阶级 专政代 替奴隶主 阶级专政 。这就为秦 国的变法奠定 了理论基础 。但是文章 中也反 映 了商鞅轻视人 民群 第 4 页 众 的剥削阶级偏见 。 孝公平画 ，公孙鞅 、甘龙、杜挚三大夫御于 君②，虑世事之变，讨正法之本，求使民之道