中华民族传统美德教育读本·基础理论卷——中华民族传统道德教育概论（中）.pdfVIP

第四章　 中华民族传统美德 　 教育的内容 第一节　 确定中华民族传统美德 　 　 　 　 教育内容的依据　 　 　 　 　 中华民族传统美德教育， 即以中华民族传统美德内容 为材料， 进行有目的、 有组织、 有计划地教育。 中华民族传统美德渊远流长、 博大精深， 内容十分丰 富。 不可能全部拿来传授给中小学生。 只能从中概括、 提 炼出适合对中小学生进行教育的内容。 那么， 确定适合对 中小学生传统美德教育内容的依据是什么？ 教育内容归根到底是由一定的社会政治经济决定的。 教育内容总是从不同方面去反映政治经济的要求。 所以， 传统美德教育内容的确定， 要受多方面的因素制约， 其科 学依据要从多方面寻找。 一般来讲， 确定中华民族传统美德教育内容依据， 有 以下几方面： （一） 依据马克思主义理论。 即马列主义、 毛泽东思 ·９９· 想、 邓小平建设有中国特色社会主义理论是指导、 挖掘、 筛选、 确定中华民族传统美德主要内容的理论依据。 几千年来的传统道德含有复杂的内容， 其中既有不利 于社会发展的封建道德， 也有有益于社会发展的传统美 德。 例如三纲、 五常。 三纲否定的臣对于君、 子对于父、 妻对于夫的独立人格， 应该加以批判。 而五常的情况却是 比较复杂， 就需要以马克思主义理论对其进行具体分析。 然而， 由于对以孔子为源头的儒家思想文化态度存在 极左思潮， 五四运动以来， 特别是文化大革命以 “反传统 为时髦”， 对孔子全面打倒、 全面批判、 全面否定， 将中 国５０００年的包括传统美德在内的文化传统， 统统抛进了 历史垃圾堆。 在这股极左的文化政策影响下， 长期以来不 分精华糟粕， 一概排斥、 否定， 中华民族传统道德没有得 到正确地继承与弘扬。 毛主席在 《反对党八股》 文中曾指出： “五四运动本 身也是有缺点的。 那时的许多领导人物， 还没有马克思主 义的批判精神， 他们使用的方法， 一般地还是资产阶级的 方法， 即形式主义的方法。 他们反对八股、 旧教条， 主张 科学和民主， 是很对。 但是他们对于现状， 对于历史， 对 于外国事物， 没有历史唯物主义的批判精神， 所谓坏就是 绝对的坏， 一切皆坏； 所谓好就是绝对的好， 一切皆好。 这种形式主义看问题的方法， 就影响了后来这个运动的发 展。” 也就导致了文化大革命的这场灾难。 ·１００· 邓小平以实践作为检验真理的唯一标准， 坚持实事求 是的思想路线， 提出有中国特色的社会主义理论， 丰富和 发展了毛泽东思想。 邓小平反复和强调的凝聚中华民族， 推动中国发展的伟大精神动力就是以爱国主义为核心的中 华民族传统美德。 他指出： “中国人民有自己的民族自尊 心和自豪感， 以热爱祖国， 贡献全部力量建设社会主义祖 国为最大光荣， 以损害社会主义祖国利益、 尊严和荣誉为 最大耻辱。” 他强调： “要懂得中国的历史， 这是中国发展 的一个精神动力。” 江泽民在首都青年纪念五四报告讲话指出： “中华民 族历史悠久， 我们的祖先在这块土地上创造了灿烂的物质 文化和精神文明， 形成了具有民族特色的文化传统， 为人 类文明做出了卓越的贡献。 ……我们要正确认识自己的历 史文化， 区分精华和糟粕， 使中华民族几千年来创造的文 明成果， 在社会主义现代化建设中获得新的生命， 放出新 的光彩。” 新中国三代领导人核心， 对中华民族传统美德和优秀 传统文化的马克思主义立场、 观点、 态度、 方法， 不仅是 判断传统道德是精华与糟粕的理论依据， 也是区别、 确立 中华民族传统美德内容的基本标准。 具体讲， 有５条： 一 是必须有利于社会主义现代化建设； 二是必须有利于改革 开放； 三是必须有利于解放、 提高生产力； 四是必须有利 于提高人类伦理道德水平； 五是必须有利于人类社会进步 ·１０