明断-霍雨佳著.pdfVIP

第 1 页 绪论 ：明断要诀论 能否 明断 ，关系到个人成败 、祸福 、人际竞争胜负 ，国 家兴亡、治乱，足见明断何等重要 ！ 要能 明断 ，谈何容易，古往今来 ，能明断者不多，见诸 未萌 的智者更少 ，其原因何在 ？这是因有主客观种种原 因： 比较而言，不能明断，主观原因较多。人们所知有限，不 少人却 自负不凡，以为 自己昭昭，人皆昏昏，因而饰非拒谏 ， 独断独行 ，这种人难 明断 ，大多是暗断致错断 。有 的则感情 用事 ，或 固执于成见 ，合 己意 的则听之 ，不合 己意 的则塞耳 不 闻，这种人将偏 听偏信 ，而偏听则暗，偏信则误 。有些结 党营私的人，合乎其党之私则认为是， 违背的则认为非 ，朋 党之私见必然严重影响其 明断 。有 的则因私欲太重 ，是非都 以个人私欲为转移 ，必然与广大人 民的所想背道而驰 ，这种 人不可能有明智的判断，只能陷入错误的深渊而不能 自拔 。有 些人则因不学无术 ，或遇事犹豫不决，不能分清是非、真伪 ， 要真 明断是不可能 的。 来 自客观 的种种干扰 ，也使人难于 明断 。世界上 的事物 是错综复杂 的，虚虚实实 ，真真假假 ，虚实真假往往互相混 杂 ，一时确难判断其虚实真假 。有不少事物 ，表面现象常与 其实质不一致 ，如果只从其表面现象而作 出判断 ，则会得 出 错误 的结论 ，而要从表到里透看其实质 ，必须大费一番去伪 第 2 页 存真 的功夫 。有些事情 由于其真相不 明，难于或不可能作 出 明断，不少 问题也因此至今仍为历史悬案 。 如何排除阻碍 明断的主客观 因素 ，显然 ，这对于 明断是 重要 的课题 。要做到此 ，必须有赖于这方面 的实践 的经验和 理论 的总结 ，而理论来 自实践 ，只能从实践经验提高到理论 来认识 。在历史上 ，尽管每个时代能明断的人不多 ，但 当将 我 国几千年来祖祖辈辈 明断 的范例集 中起来 ，分 门别类加 以 整理 、评价 、总结 ，就在我们面前 闪烁着种种 明断 的智慧之 光 ，从各个方面启迪人们如何对 问题作 出明智的判断 。 在这里 ，不拟多重复这小册子里所评价 的事 ，要总结的 是古人明断的共 同点，即探讨其中规律性的东西，如兴亡、治 乱 、胜负 、祸乱 、真伪这五个方面 的明断的根据是什么 ？是 否有可 以使人遵循的规律 ？而一切 明断有没有 “一 以贯之”的 准则 ？如果下面对上述 问题所探讨 的是正确 的话 ，对今人 的 明断是不无借鉴意义 的。 知兴亡看人心的向背 在 中国历史上 ，封建王朝兴亡反复有人从其 中发现兴亡 的共 同原 因 ，即“得 人 心 者 昌 ”，“失 人 心 者 亡 ”。尔 后 经 过 多 次证实，形成了人们的共 同认识 ，于是预料兴亡都 以此为据 。 当然 ，一个王朝 的兴亡 ，有其种种原因，也有其特殊性 ，但 是 ，其 中对兴亡起决定性 的作用是 ：人心的向背 。中国古代 无数兴亡的史实反复证实这个千古不易的真理 。 自春秋到战国末年 ，中国分裂 ，诸侯割据，互相征伐 ，彼 第 3 页 此兼并 ；尤其是在战 国时代 ，杀人盈野 ，杀人盈城 ，人 民惨 甚 ，时间共长达五百 四十九年 。因此 ，大统一实是战国末年 人 民的迫切愿望 。谁 能负起这一历史使命 ？只有秦 国，因其 能顺应人心盼望统一这个历史潮流 ，而且其有这条件 ，有此 本领 。成大业 ，要得人心 ，而得人心先要得人才 ，秦 国君王 深懂此理 ，于是广招天下士 。各 国有识之士料秦将兴 ，纷纷 来投奔效命 ：来 自卫 国的公孙鞅为之变法 图强 ，来 自魏 国的 张仪 、范睢先后分别献连横策和 “近攻外交 ”之策 ，秦 国因 之 日益强大 ；及秦始皇时又有楚人李斯 、魏人尉缭等杰 出之 士辅佐其进行统一大业 。而其他六国 “见如燕雀”，乐于割据， 互相拆 台，孔子 的六世孙孔斌早就料其将亡 。后六 国终为秦 所灭 。秦始皇统一天下后 ，不让人 民休养生息，仍滥用权力 暴敛虐 民，因其违