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浅议中国传统园林艺术魅力 摘要：中国传统园林数千年来在中华大地上孕育、生长、 并发展成熟。她以自己独具特色的艺术风格，在世界园林中 独树一帜。中国传统园林是中国传统建筑的特殊支脉。它纯 粹为满足人们的休闲需求而构筑，因此审美功能最为突出， 艺术底蕴最为丰厚。 关键词：中国传统园林；艺术魅力；构成因素；继承； 发展 中国传统园林数千年来在中华大地上孕育生长并发展 成熟，艺术底蕴丰厚，审美功能突出，充分表现了中国传统 园林的独特的造园艺术风格。 中国传统园林特征鲜明，个性化强，讲求寓诗情画意于 自然景物之中，要求创造情境交融的意境；园林布局曲折自 由，常用假山、小院、漏窗作屏障，适当阻碍浅隔游客视线, 使得有柳暗花明又一村的感觉，这样使游客感受到得意境更 加含蓄深远；园林以自然为美，植物配置不受人工约束，姿 态自然优美；在园林中虚与实主要以山为实，水为虚，近景 为实，远景为虚；景物为实，倒影为虚等许多景致的对比； 园林常用假山、建筑、廊、墙来分隔空间，还采用借景的手 法，在有限的范围内创造无限景色；同时园林中的假山池塘, 浓缩了大自然的奇山秀水之美，漫步庭园树石之间，仿佛置 身在山林之中；园林在山水，植物等自然景物之外，又引进 了建筑、文学等各门艺术，把人工美和自然美巧妙地结合起 来，这是受到天人合一的哲学思想，儒家、道家思想的影响, 创造出“崇尚自然而妙造自然”的自然山水式园林。 中国传统园林最大的魅力在于，它综合了自然美学、意 境美学、抽象美学等多种美学因素，充分调动了人们的审美 意识，拓宽了欣赏者的审美空间。 中国造园注重景与情的交融，其衡量标准要看能否使它 触发人的情思，进而体现诗情画意般的环境氛围，即所谓的 意境美。清人王国维说：“境非独谓景物也，感情亦人心中 之境界。故能写真景物、真感情者，谓之有境界，否则谓之 无境界”。意境是要靠悟才能获取，因此造园的经营要旨就 是追求诗画一样的意境美。越是符合自然天性的东西便越包 含丰富的意蕴，从而给园林带来很大的随机性和偶然性。在 借助实物和象征、比喻的方法烘托的气氛，创造出境生于象 外的境界，使传统园林创造出的不是一个孤立的意象，也不 是一座孤立的园林及一片有限的风景，而是一个具有丰富的 美的层次、宗教层次、思想层次的意境。 在意境的变化中，要以最佳状态而又有一定出现频率的 情景为意境主题。最佳状态的出现是短暂的，但又是不朽的, 即《园冶》中所谓“一鉴能为，千秋不朽”。如杭州的‘平 湖秋月”、“断桥残雪”，扬州的“四桥烟雨”等，只有在 特定的季节、时间和特定的气候条件下，才是充分发挥其感 染力的最佳状态。这些主题意境最佳状态的出现，从时间来 说虽然短暂，但受到千秋赞赏。人们总喜欢把客观的景与主 观的情结合在一起，把自我放在自然之中，物我交融，充分 表达自己的思想感情，准确抓住自然美的精华，并加以再现, 所以含蓄的意境美是中国传统园林艺术魅力的至高境界。 抽象美学在中国传统园林中的应用与写意山水的影响 也是分不开的。在画中是简单的几根线条表示远山近水，在 现实中的例子则是“一峰则太华千寻，一勺则江河万里”， 在具体的基础上寓抽象，在写实的造型中赋写意意味的苏州 园林。近年来园林界对于苏州缩微山水式的园林多有诟病， 认为这种造园思想过分技术化和形式化，脱离了自然性与真 实性。但考虑到现代城市日益密集的人口、日渐稀缺的土地, 精致、小巧、自由的苏州园林仍然具备现实的借鉴意义，是 解决人们不得不向现实妥协、又渴求自然生活的矛盾的有效 方法。 得益于传统文化的丰厚积淀，中国传统园林将接受美学 发挥到了极致，使园林景观虚实相生，意致无穷。最为突出 的是园林中隐藏的兴奋点的设计与景点或建筑的题名、屏联 等，充分调动欣赏者自身的审美经验，激发联想，引人人胜。 如承德避暑山庄的“月色江声”，使游人在看到空明月色之 外，更注意到远处江河流动之声，使人产生一种情意荡漾的无限遐想。 中国传统园林是中国艺术生命精神的最突出的表现形 式之一。壶公天地，芥子世界，含纳了中国传统园林艺术家 浓厚的生命情调。中国传统园林创造以表现大化生机、盎然 生意为最高纲领。人们借园林表现生生不息的运动精神，为 自己性灵安顿提供一个适宜的居处。通、流、隔、抑、曲、 烟是园林创造遵循的生命原则。 中国传统园林崇尚自然，讲究人与自然和谐统一，这与 现代园林的发展方向相吻合。人类与自然长期共存，其生命 活动本能地与自然相互联通。随着城市化和工业化的迅猛发 展，人口的快速膨胀，人类许多生态资源、环境资源受到了 严重破坏，大量土地资源、风景资源为工业化的负作用所破 坏和浪费，人类的健康生存和发展都受到了严重威胁。就此 在设计时就必须考虑是否能达到与自然的和谐共存，是否能 符合可持续发展的理念。我们不能仅仅从林的形式上来审 符合可持