百年一缶翁吴昌硕传-吴晶.pdfVIP

楔 子 1844 1927 吴昌硕（ — ）作为海上画派后期领袖，是晚清民初 最具代表性的艺术家。他以诗、书、画、印四艺合一的整体艺术 成就享誉海内外，并对近百年来中国传统书画艺术的走向产生 了深远的影响。 关于吴昌硕其人其艺，以前的研究成果已有不少。本书作 为“浙江文化名人传记”丛书的一种，希望能在以下几个方面有 所开掘，提出自己的见解。 首先，本书欲以近代史、近代文化史（包括绘画史）的沿革 为经，以江南中心区域的浙西文化圈、浙苏皖江南画家群、海上 画派、浙派文化人等群体的活动为纬，努力勾勒出吴昌硕在晚清 民初社会、文化变迁中的真实位置。 本书取名“百年一缶翁”，自是着意于揭示出吴昌硕与时代 的关系。吴昌硕一生所处时代，正是所谓“三千年来未有之变 局”。他生于鸦片战争爆发后四年，与近代史开端共生。他又 享长寿，活到了1927 年。生当此时，他既在战争中饱受摧残，又 在仕途坎坷中壮志不伸，但也得到了这个大时代的许多慷慨赠 予。 吴昌硕的少年时代，亲身经历了太平天国运动的惊涛骇浪。 五年逃难流浪生涯的磨难给了他一生以深刻的影响，使他通达 2 百 了世事人情，锻炼了坚忍心志和刚强人格，也使他在日后长时间 年 一 的逆境里能始终葆有一份豁达的心境和对苦尽甘来的憧憬。此 缶 翁 ——— 后，吴昌硕在青年的科举求学、中年的宦海漂泊兼卖印鬻画谋生 吴 中苦苦寻觅、选择着自己的人生道路，游学、游艺、游宦生涯构成 昌 硕 了他一生中时间最长也最为重要的部分。其中，从而立之年到 传 年近古稀对仕途生涯的追求与官场转徙，向来被研究者有意无 意地忽视，其实这却是他在艺术追求外最持久的追寻。如他在 苏州为小吏、候补官员多年，多次入幕，并以金石之艺周旋于晚 清官场，亲身参加了中日甲午战争。仕宦阅历和政治理想对他 的艺术并非都是负面影响，也使他的艺术具备了更高远、阔大、 深沉的内涵，得以从一般画家中脱颖而出。晚年，吴昌硕又经历 辛亥革命、军阀混战，一生都在乱世之中，所以临终仍有“坐观 太平双眼悬”的期盼，这使他对超越现实苦难、追求美好理想境 界有更深的理解。他曾感慨“风波即大道，尘土有至情”，还希 望“安得梅边结茅屋”。他笔下那些色彩绚丽、充满真实生趣却 又充溢着非现实美感的花卉作品给人异常深刻的印象，因为这 正是他心灵渴求的寄托和外化。 在百名我们为之立传的浙江文化名人中，吴昌硕所处的时 代决定了他在绘画史、艺术史中的延续性比开创性更强。他是 最后的文人画家，忠君爱国，追求仕途和诗文组成的典型旧式人 生，却也在无可避免的时代变迁中，受到了现代气息的濡染。他 终于在清廷覆灭后，彻底放弃了对功名的幻想，走出了最后一 步，定居上海，以卖书画自给终其一生。这是前代文人画家如徐 渭、石涛、八大及“扬州八怪”们命运的延续，却以喜剧结尾。吴 昌硕更将毕生丰富的人生阅历和修为注入书画，依托早年在传 统文化、地域文化中得到的丰厚内涵，并以广泛的交游，以及睿 智豁达的人生智慧和亦雅亦俗的人生取向，广结善缘，顺应时 3 代，终于在人生最后阶段登上了海上画派、西泠印派的最高峰， 楔 成就了百年中难得的人生传奇。 子 本书还希望能凸现吴昌硕人生与艺术的广阔背景———中国 文化传统尤其是清代及晚清文化语境、学术氛围，如乾嘉以来文 字训诂之学兴盛，道咸以来碑帖学兴替、金石画风兴起，以及明 末以来市民思潮的涌动与文化市场的兴起，石涛、“扬州八怪” 张扬性灵、“狂怪求理”画风的风行。 在时代影响之外，本书还特别注重吴昌硕早年在江南中心 区域，也就是古浙西一地的浙北、苏南包括沪上等地游学、游艺