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第一章 学术交往与思想渊源及著作
研究钱穆的学术思想,首先要对他的生平与学术交往,思想渊
源,以及主要学术著作有所了解 。钱穆的一生是为学的一生,他的
生平与其学术交往密切相联 。钱穆家世贫苦,幼时丧父 ,中学毕业
即无力求学,他之所以后来成名成家,除自身努力之外,主要是遇
到了诸多的良师益友,并与他们建立了良好的学术联系,由此形成
一种治学环境 。这是他成才的重要原因。研究钱穆的思想渊源,可
以了解他治学的生长点,对把握其学术思想特色是十分必要的。钱
穆为学淹通 四部 ,既注重考据 ,又擅长义理 ,一生勤劳耕耘 ,著述丰
厚,毕生著述近八十余部 ,共约一千 四百万字 。对其著作 内容、写作
背景、出版修正情况的研究,可以了解其思想的出处。凡此是研究
钱穆学术思想的第一步。正如人走路都要从第一步开始 ,我对钱穆
学术思想的研究也从这起始 。只有从这开始,才能逐步登上其学术
思想的殿堂,发掘其中的宝藏。
一 生平 与交往
作为一代宗师 ,钱穆与他 同时代 的其他大师相 比较 ,有所不
同,他 既没有念过大学 ,非学 院派 ,也没有 留过洋 ,非 留洋派 。他来
自中国社会最底层的乡村,正是中国社会乡村民间的朴实无华,铸
造 了他既平实又坚韧 的人生与学术 。他是从乡土中国走 出来的一
代史学 巨擘 ,一位营造“文化 中国”的先驱。他 的人生历程极为坎坷
不平。
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(一 )自学成才
钱穆 出生在江苏省无锡县延祥乡啸傲泾七房桥一个五世 同堂
的家庭里 。钱穆这一代是五代吴越武肃王钱镠第 世 孙 。钱 穆 世
代书香,曾祖父绣屏,国学生。祖父鞠如治 《五经》、《史记》极精勤。
父讳承沛 ,字季 臣,自幼有神童之 目。 岁县试入泮 ,后 中秀才 。曾
次去南京乡试,因体弱皆病倒于场中,遂绝意科场,以授徒 自给。
他于光绪三十二年( 病逝,钱穆当时只有 岁,但其父 的谆
谆教诲,对他后来 的人生影响甚大 。钱穆弟兄 四人 ,有一个姐姐 。尤
其是兄名挚,字声一,即钱伟长之父 ,对钱穆有帮带、扶持之情 。
钱穆 自幼天赋聪悟 ,目如其父 ,能强记 ,朗读三遍 即能背诵 ,少
习古文 ,尤 爱 小说 。他 岁入私塾 岁进无锡荡 口镇华子才办的
新式小学果育学校读书。该校人才济济 ,皆为一镇众望所归。对钱
穆以后影响很大的有以下几位老师。
教体操的钱伯圭师。他听说钱穆能读 《三国演义》,就对钱穆
说,这种书以后不要再读 。此书一开头就有天下合久必分,分久必
合 ,一治一乱之类 的话 ,这是 中国历史走错路 ,因此才有这种状态 。
如今欧洲诸 国合 了就不再分 ,治了便不再乱 。我们应该 向他们学
习。伯圭师的这一席话常常萦绕在钱穆 的脑 中。东西文化孰得孰
失,谁优谁劣,这一问题困扰着近代中国人,钱穆一生也被困在此
问题 内,他 曾回忆说:“余之毕生从事学 问,实 皆伯圭师此一番话有
以启之 。” 伯圭师又告诉钱穆 ,今天的皇帝是满洲人,我们则是汉
人云云 。钱穆 自幼就抱有民族观念,同情革命民主,也由伯圭师启
发 。教唱歌 的华倩朔师,他兼钱穆所在班 的国文课 。一天 ,以“鹬蚌
相 争 ”为题 ,出作文让学生做 。钱穆 的文章约 四百字 ,倩朔师评道:
钱穆 《八十忆双亲师友杂忆合刊》,台北东大图书公司 年版 ,第
页 。
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“此故事本在战国时,苏代 以此讽喻东方诸 国。惟教科书 中未言明
出处 。今该生 即能 以战 国故事作 比,可谓妙得题 旨。”倩朔师尤其欣
赏钱穆文尾“若鹬不 啄蚌 ,蚌亦
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