世纪老人的话钟敬文卷-林祥.pdfVIP

1 目 录 策划人语 钟敬文先生小传 4 访谈实录 6 钟敬文自述 我与中国民俗学 39 访谈随想 礼失求诸野 中国民俗学之父钟敬文 81 附录 致钟敬文先生信函 160 钟敬文先生大事年表 165 后记 168 2 策划人语 为何而做 人活着总要干点事情 尤其是要干点有 意义的事情 多少年以后还心有怀念 心中得意的事情 偶然在电视上看到因病住院的相声大师侯宝林 他在讲 述自己的人生经历 讲述自己的人生感悟 受到震 动 要保留 要抢救这样一些世纪老人的最珍贵的 活 资料 先出文字书 就叫 世纪老人的话 如何做的 先找到世纪老人 即被采访人 称得上 世纪老人 的并不多 由阅历 学识 社会知名度等 诸多因素决定 后选择采访人 采访人要能够领会和落 实策划者的意图 要有学识与被采访的世纪老人对话 并能得到世纪老人的认同 这项工作的难度大大超过了 预想 做得如何 从策划到出书 磨了近三年 几经修改 从文字内容到装帧形式 都力求做到一流 世纪老人 的话 有两大特点 简言之 一 直接交流 对话 客 观性强 二 可视为世纪老人的口述历史 史料价值高 自觉做得努力 可得一个高分 最终打分人是读者 3 钟敬文先生小传 钟敬文 1903~ 广东海丰人 1922 年毕业于广东 陆安师范 1926 年到岭南大学工作 并在中文系听讲 经 学通论 文学概论 等功课 同时从事散文创作 1927 年秋转入中山大学任助教 兼教预科国文 此时与顾颉 刚 董作宾等教授创办民俗学会并刊行这方面的期刊及 丛书 次年转赴杭州 在浙江大学等校任教 并继续从 事散文写作 1930 年 与友人合创中国民俗学会 推进 了我国这门学科的发展 1934 年春 赴日本留学 在东 京早稻田大学研究院从事神话学 民俗学的研究 1936 年回国 抗日战争初期 曾在四战区政治部从事宣传工 作 1941 年 回到中山大学文学院 临时校址设在粤北 坪石 历任副教授 教授及研究生导师等职 1947 年 被国民党政府勒令解除教职 因避居香港 在中共与民 主党派合办的达德学院文哲系任教 兼从事政治民主运 动 1949 年5 月 应邀到北京筹备中国文学艺术界联合 会第一次代表大会 旋即出席该会 被选为全国文联候 补委员及文学工作者联合会 后改为作家协会 常务委 员 同年9 月受聘为北京师范大学中文系教授至今 其 间曾兼任副教务长 科学研究部主任 中文系主任等职 务 现在在校内兼任中国民间文化研究所所长 在校外 兼任中国民间文艺家协会名誉主席 中国民俗学会理事 4 长及中国文学艺术界联合会荣誉委员等职 重要学术著作有 钟敬文民间文学论集 上 下 钟敬文学术论著自选集 关于鲁迅的论考与回想 等 诗歌创作有 海滨的二月 未来的春 天风海 涛室诗词钞 等 散文集有 西湖漫拾 钟敬文散文 等多种 文艺论著有 芸香楼文艺论集 兰窗诗论集 等 5 访谈实录 1998 年 与本书策划人孟祥林 在家中书房 自1997 年起 肖立博士 李文慧女士受 世纪老 人的话 编委会的委托 对钟敬文教授进行了多次采访 以下访谈内容系根据几次录音的资料整理而成 肖 钟老 您的自选集我看了 其中有一篇论民族 凝聚力 是您为 1994 年的一次学术会议撰写的稿子 我很感兴趣 请您谈谈 钟 19