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第 1 页 第一章 马克思主义哲学是 时代精神 的精华 复习内容 第一节　　　　马克思主义哲学是科学的世界观与方法论 一、马克思主义哲学是关于 自然、社会、思维发展普遍规律 的科学 哲学与世界观、方法论 哲学是关于世界观 的学说，是系统化和理论化的世界观，是关于方法论 的学说，是关于 自然 知识、社会知识和思维知识的概括和总结，是关于世界观的理论体系。 世界观是人们对整个世界总的看法和观点。 哲学是关于方法论 的学说 ，是世界观和方法论 的统一 。方法论是人们在一定世界观 的指导 下认识世界和改造世界 的根本方法 。对整个世界 的总 的看法和根本观 点是世界观 ，用这一总 的根 本 的看法为指导认识和改造世界 ，便是方法论 。一切哲学都是世界观和方法论 的统一 。世界观决 定方法论，有什么样 的世界观就有什么样 的方法论 ；一定的方法论反映一定的世界观 。 决定 世 界观 方法论 反 映 哲学基本 问题、唯物主义与唯心主义 哲学基本 问题 。思维与存在 的关系 问题是哲 学 的基本 问题 。哲学基本 问题包括两个方面 的 内容： 第一，思维和存在 （精神和物质）何者为第一性的问题 （世界本原论 问题），即思维和存在、意识 和物质 ，谁是本原，谁是派生 的问题 。对这个 问题 的不 同回答 ，把全部哲学划分为唯物主义和唯心 主义两大派别 。凡主张存在 、物质是第一性的，是本原的，就属于唯物主义的各个学派 ；凡认为思 维、精神、意识是第一性的、本原的，则属于唯心主义哲学。 第二，思维和存在有无 同一性 问题 （世界的可知性 问题 ），即思维能否正确认识现实世界。对这 个 问题 的不 同回答 ，把一切哲学区分为可知论和不可知论 。可知论认为思维与存在具有 同一性 ，思 第 2 页 维能够 正确认识存在 ；不可知论 否认 了世界 的可知性 ，否认思维与存在具有 同一性 ，认为思维不能 或不能完全认识存在 。 （ ）思维和存在成为哲学基本 问题的作用。 第一，思维和存在 的关系 问题涉及到世界的本原 问题 ，是任何哲学家和哲学派别都不能回避 ， 而且要首先 回答 的问题 。 第二，对思维和存在何者是第一性，何者第二性，是划分唯物主义和唯心主义的惟一标准。 第三，思维和存在的关系 问题是人们生活中的基本 问题 。 唯物主义与 唯心主义是哲学 的两大基本派别 第一，唯物主义派别 凡认为世界的本原是物质，坚持物质第一性、物质决定意识，就是唯物主义。 唯物主义在长期的历史发展过程 中主要经历 了三种历史形态 ： 古代朴素唯物主义：把世界本原归结为一种或几种具体的物质形态即原初物质，如 “火”、 “元 气 ”、“五 行 ”、“原 子 ”等 等 。 近代形而上学唯物主义 （又称机械唯物主义），把世界归结为原子，其根本缺陷是：机械性、形而 上学性和不彻底性。 现代 的辩证唯物主义和历史唯物主义是惟一科学的、完备的唯物主义形态 。 第二，唯心主义派别 凡认为世界的本原是意识，坚持意识第一性，物质第二性，意识决定物质，就是唯心主义。 唯心主义有两种基本形式：主观唯心主义和客观唯心主义。 主观唯心主义把人的主观精神 （人的感觉、 “心”等）说成是世界的本原，认为世界万物都是这种 主观 精神 的产物 ，如 贝克莱 的“存在 即是被感 知 ”、“物是观 念 的集 合 ”；马赫 的“物是感觉 的复合 ”；王 阳明的“心外无物 ”等 。 客观 唯心主义 则把某 种“客观 精神 ”，如柏 拉 图的“理念 ”、黑格 尔 的“绝对 精 神 ”、我 国程 朱学派 “理”等，说成是世界的本原，认为世界万物都是这种客观精神的产物。 哲学与具体科学 的关系 哲学和具体科学的