红楼梦金陵十二钗邮票赏析-青水著.pdfVIP

金陵十二钗与 《红楼梦》 “金 陵十二钗 ”是 《红楼梦》中写到 的十二个 贵族女子 的统称 ，她们是 《红楼梦》中描写的重要 人物 的一部分 。 《红楼梦》还有几个不 同的书名 ， 它们都与这十二个女子有直接 的关系 。因此 ，在介 绍十二钗 的形象之前 ，有必要先谈谈她们与 《红楼 梦 》的关系 。 金 陵，即今天 的南京 ； “钗 ”，即指女子 。因 为 中国古代常称女子为 “金钗 ”、 “裙钗 ”； “金 陵十二钗 ”，即南京 的十二个贵族女子 。据有人统 计说 ， 《红楼梦》共写 了四百 四十八个人 ，而这十 二个 女子 是其 中的核 心人物 。 《红楼 梦 》 ，共 有 《石头记 》、 《情僧录 》、 《风月宝鉴》、 《金 陵 十二钗》、 《红楼梦》、 《金玉缘 》等六个书名 。 从书 中的有关 内容可 以看 出，每个书名 的命起 ，都 是与这十二个女子联系着的。 《石头记》缘起 《红楼梦》又名 《石头记》， 《石头记》的命 名 ，是起源于 中国古代 “女娲补天 ”的神话 的① 。 《红楼梦》第一 回 “甄士隐梦幻识通灵 ，贾雨村风 尘怀 闺秀 ”中说 ，女娲炼石补天 的时候 ， 曾在大荒 山无稽崖炼成高十二丈、见方二十 四丈那么大 的顽 石三万六千五百零一块 ；结果补天 的时候 只用 了三 万六千五百块 ，剩下 的一块被丢弃在青埂峰下 。后 来 ，这块石头经过风霜雨露 、 电光石火 、太 阳空气 和 水 等 的艰 苦锻 炼 之 后 ，通 了灵 性 （俗 谓 通 了人 气 ）。它不仅能够 自去 自来 ，而且能够变大变小 。 它感到众石头都能够去补苍天 ，只有 自己无才不得 入选 ，于是 自怨 自愧 、 日夜悲哀 。有一天 ，正当他 （它 ）嗟叹的时候 ，忽然来 了一僧一道 。他们看到 这石头鲜莹 明洁而且缩成扇坠儿一般 ，不禁甚觉可 爱 ，于 是便 决定把 它刻 上 字 ，带它 到 昌明隆盛 之 邦 、诗礼簪缨之族 、花柳繁华之地 、温柔 富贵之乡 去走一遭 ，石头听了非常高兴 。二僧见他 （它 ）高 兴，就把它装在袖筒里飘然而去。 又不知过 了几世几劫② ，有一个空空道人访道 求仙 ，从这大荒 山无稽崖青埂峰下经过 ，看见 了这 块石头 ，只见 “上面字迹分 明，编述历历 。”空空 道人从头看 了一遍 ，才知道它 “是无才补天 ”才幻 形入世 的，被那茫茫大士渺渺真人 （即前述 的一僧 一道 ）携入 了红尘 ，才知道它是被 引登到彼岸 的一 块 顽 石 。石 头上 面 写着 它 的 “堕 落 之 乡 ，投胎 之 处 ，以及家庭琐事 ，闺阁闲情 ，诗词谜语 ” 等等 ， 遗憾 的是朝代年纪 已经失落无考 了。这就是所谓 的 《石头记》，所记 内容包括 “闺阁闲情”；这 “闺 阁 闲情 ”当然 主 要 是 指十二钗 的故事 了。这 就 是 《石头记》与十二钗的内在联系。 石头 的后面还刻有一个偈 ，音记 ）子： 无才可去补苍天， 枉入 红尘若许年； 此系身前身后事 ， 倩 （央求 ）谁记去作奇传 ？ 这个偈子显然是作者 的 自况 ，意思是说 ：我 自 己无才 补天 ，不 能 匡世 济 时 ， 因此 被 弃置 在 人世 间，半生潦倒一事无成 ，所 以只好转而著书 ，把 自 己对现实的观察和感受写成小说，留给世人。 脂砚斋评 《红楼梦 》 ，认为书名 《石头记 》 “是 自譬石头所记之事也 ”，看法是合于实 际的。 至于他所认为的 “大荒 山”暗指 “荒唐 ”、 “无稽 崖 ”暗指 “无稽 ”、石高十二丈 “照应十二钗 ”等 等 ，虽然属于索 引派 的研 究法 ，但仍不失为一种 富 有启示意义 的观 点。 《石头记》是一部现实主义的杰作。 当空空道人 问到石头所记 的故事 时， “石兄 ” 竟然开 口讲 了话 ，它说 ： “我师何必太痴 ！我想历 来野史 的朝代 ，无非假借