浅谈韩国国立民俗博物馆基本陈列特色.docxVIP

浅谈韩国国立民俗博物馆基本陈列特色 摘要位于韩国国立民俗博物馆室外的展览前区，与 馆内的众多复原陈列一起形成了基本陈列的主要部分，配合 说明标牌、多媒体展示手段，再集合各种展陈方式，进而更 深地体会到韩国民俗的独特魅力。 关键词韩国国立民俗博物馆；基本陈列；精细完美 韩国国立民俗博物馆的基本陈列共分为三个部分，第一 展厅是“韩民族生活文化史室”，第二个展厅名为生活与 物资展厅”，第三展厅是“韩国人一生”。 一、 交相呼应的展览前区 韩国国立民俗博物馆的展览前区位于室外，在民俗博物 馆的广场上常年放置有滚铁圈、穗子、抽陀螺、投剑罐等民 俗游乐项目供游客自由玩耍、消遣。在韩国，传统村落的后 山上一般建有供奉村落守护神的“山神堂”或“城隍堂”， 村口则立有石塔和神木等信仰物。这些原本安置在村落外的 信仰物仍有一大部分陈列在室外，它们与博物馆内部的信仰 物、民居复原陈列遥相呼应，共同构成了一个有机的整体。 二、 新材料、新工艺、新技术下的复原陈列 韩国国立民俗博物馆别出心裁，直接将陈列展示的空间 按一定比例制作出了士大夫起居活动的家院。游客参观展览 如同身临其境一般，不同庭院间的院门，其上附着的门瓦、 楹联等皆按等比例复原。士大夫的日常用品陈列在书房等建 筑中，观众不仅能从内部感受他们的生活，更能结合外部建 筑的整体体会这一阶层所追逐独特雅致的内心世界。由于韩 居席地而坐的特性，观众可以坐在书房等建筑的边沿，近距 离了解陈列内容，这无疑拉近了展品与游客之间的距离。 在古代，长辈的六十大寿是一家人最重视的事情之一， 子孙在长辈生日那天，要摆出许多象征富贵、美满的食品果 盘来为他们庆贺，馆方人员完全复原了当时的祝寿景象。父 母跟前摆放了 20个左右的盘子，柿饼等食物按不同种类分 别被整齐的码在盘中，有的叠落层数甚至高达50层，这么 多的食物汇聚到一起颜色十分艳?丽。其中靠外最中间的三 个盘子上还拼凑出了 “”、“寿”等代表美好祝福的字样， 具有很强的视觉冲击力。这些一般会出现在餐馆中的模具被 应用到博物馆中，可以说是韩国国立民俗博物馆的一大特 色，诸多逼真的食物模型甚至能让游客垂涎欲滴。 人偶的使用也给观众留下较为深刻的印象。诸如表现婚 礼等大量人员参与的事件时，韩国国立民俗博物馆直接复原 了当时的场景。街上欢庆的乐队、孩童满岁的庆贺、少年在 私塾里读书、磨制中草药和祝寿等场景中均有人偶，它们的 出现丰满了整个陈列。人偶衣着华丽，动作真实生动，给人 以跃跃欲动之感。为了衬托欢庆的喜悦，人偶的表情都进行 了夸张式处理，表现出的欢喜滑稽，甚至能感染到观看的每 一位观众。 韩民族节日风俗模拟场景描绘的是一幅极为普通的生 活一角，妇女们围成一团制作食物。陈列人员放弃了现实中 的人物形象，而采用卡通味十足的玩偶，每个人的身材比例、 动作都十分的夸张，圆润的面庞上露出开心的笑容，张开的 嘴巴仿佛她们正在互相谈笑。馆方正是釆用了生动有趣的表 现形式，很好地表达了韩民族节日民俗活动的乐趣所在。 由于空间和面积的限制，同时为更好的诠释内涵，婚俗 展柜中的墙面被画纸包装了起来，主要人物得以完整展现， 整个陈列显得饱满丰富，富有临场感，为观众感受婚俗场景 创造了完整的模拟空间。 三、独具特色的标牌文字处理工艺 第二展厅中的卧室展示部分的说明牌设计得十分简洁 大方。为减少标牌，将有限文字漏印在展柜玻璃上，整体 效果更加洗练。”1这样做法有很多好处，首先是节约标牌 制作材料，因为这个陈列是基本展，长时间内是不会进行大 幅度改动的，不会出现因经常换展需要清除玻璃上文字或是 更换整块玻璃的情况。其次，玻璃相比面积较小的标牌具有 更大更广的书写空间。玻璃不仅是保护展品的屏障，还成为 了实际标牌，漏印在上的内容能尽量详细，为观众提供文物 丰富的背景介绍。最后，这种方法改善了以往标牌带来的诸 多不足。例如有的视力不佳的游客需要弯腰俯身去看，十分 浪费体力精力。不仅如此，在游客众多时还会影响到观看该 陈列的其他观众。玻璃上漏印的文字离观众更近，簇拥在同 一展览前的观众可以一边浏览展品，在观察整体概貌的同时 阅读文字介绍，最大限度地降低游客的身心疲惫感，使展厅 变得流畅不拥挤。 四、 充分利用多媒体技术进行展示 韩国民族生活展厅中包括朝鲜朝的韩文创制这一项重 要的发明介绍。馆方人员通过利用先进的触摸屏达到了吸 引、激发观众兴趣的目的。将晦涩艰深的智慧结晶一一韩文 字搭载到这种工具上，最大化降低了语言传播生硬的劣势， 依靠载体的优势进行弥补，收到的效果十分良好。其次，韩 国国立民俗博物馆位于景福宫内，每天都会有大量的外国游 客前来参观，屏幕上有四种外国语言供游客选择。不管是成 人还是孩童，都能直接、间接地了解到韩文字的拼写基础知 识，对其有一个初步的了解。 五、 全方位、多层次