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北京时代华文书局
序言1:一切为了出色
“无事也要登登三宝殿”,“士为知己者活”……
当你看见这些惊世骇俗的标题出现在这本书里面的时候,你一定
会感到匪夷所思,是的,我们自己也感到匪夷所思,原来格言还可以
这么说。
经典,当我们谈到格言的时候很容易会想到这两个字。
格言之所以成为格言,因为它经过时空的千淘万洗,经过亿万双
雪亮的眼睛的审判,所以我们称之为经典。
因为经典,所以我们没有理由拒绝。
可是经典也有殒落的时候,我们有没有想过在我们所信奉的格言
中有一两句是错误的?这是个石破天惊的疑问。
任何事物都受时代发展的局限,格言也是如此。
名流也好,大师也好,祖宗也好,有一天,当你仔细推敲的时
候,你可能会发现,原来他们所说的格言并不是那么回事。
所以今天,我们有必要用自己独特的眼光和思维对那些所谓的经
典格言进行梳理和再次解读。不应该盲从,即使是真理,何况这世界
上本就没有真理,只有真言。或许我们的解读闪耀不出金灿的光芒,
但至少有顽石的硬度——这是一种精神,本书所提倡的精神。
我们不是在作秀。
我们也不提倡刻意的反叛。
001
我们仅仅是换一个角度,运用自己的语言和思想,独立先行。
我们在颠覆格言。
其实每个人都可以颠覆格言,你也可以。
正如本书中的《近朱者墨,近墨者朱》所说的那样,一切为了
出色。
002
序言2:这个世界上没有真理,只有真言
人类优秀的传统文化悠久且丰富。经典格言作为一种历代口口相
传遗留下来的宝贵文化遗产,其博大精深的含义经历了一代代人的检
验。这些格言教会我们怎么更好地为人,教会我们怎么更好地处事;
这些格言启迪我们怎么生活,启迪我们怎么思考。
我们不能没有这些格言!
我们需要这些格言!
然而,时代的车轮总是在一步步向前行。真理也需要在实践中不
断得到完善。一直在我们心中根深蒂固的某些格言所倡导的观点与理
念,已经逐渐越来越与这个社会和时代不相符。一些格言具有明显的
时代局限性,在当时,它们“放之四海皆准”,而到了如今信息爆炸
的网络时代,到了如今追求个性张扬的新生时代,它们或许就显得陈
旧和不合时宜了,需要进行梳理和重新解读。
即使某些格言直至今日仍然闪耀着金子般的光芒,仍然有其存
在的合理性,我们也可以试着从不同的角度来审视它们。重新看待问
题,重新思考。
重新审视经典格言,重新解读经典格言并非是在倡导反叛精神,
而是引导人们用崭新的眼光去看看周围的一切。特别对年轻人来说,
更需要重新审视那些业已建立起来的价值观,打破固若金汤的常规,
抛却这些经典格言中已经落伍甚至说是迂腐的成分。
001
现在的人们很忙很累。缺乏信仰的时代又是个性张扬的时代。但
是个性张扬并不是穿着服饰的光怪陆离,不是言行举止的荒诞不经,
本质上来说是特立独行的思考!笛卡尔说:“我思故我在!”人,应
该有自己的思维力和判断力,而不是盲从和迷信。
本书的100条格言的另类解说,融入了浓厚的时代气息,不苟
同,不随流,讲究个性,卓尔不群。或许里面所提到的观点不一定人
人都能接受,但我们的主要目的是启发一种新的思维方式,或者说是
引发一场新的思考革命。或许书中的某些观点现在有的人看来是荒谬
的、错误的,但是正如本书倡导的一个理念一样——这个世界上没有
真理,只有真言,我们永远不能轻易否决一个观点,一个思想。因为
今天的否定或许就是明天的肯定,今天的肯定或许就是明天的否定。
我们今天把这些经典的格言颠覆了一遍,或许,我们的观点和
见解有一天也会被看作经典,奉为圭臬。然后,在历经几千年,几百
年,几年后,它们或许又同样需要重新审视,遭人肢解……而这样,
正是我们所盼望的……
002
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