历代服饰的演变传承.pptx

小组成员 ：;中国自古就有“衣冠王国”之称，孔子说：“君子不可以不饰，不饰无貌，无貌不敬，不敬无礼，无礼不立。”可见中国服饰已不仅仅是裹体、御寒之物，而且成了中国等级尊卑、崇礼重教思想的一种物质载体。而如何穿衣，穿什么样的衣，则因不同民族、不同时代、不同社会生产状况及生活方式而各有不同。一个社会的人们在一定时期会形成一些具有一定共性的衣着方式，其中包含着特定的社会文化信息，也就是服饰文化。在中国服饰的历史长河中，每个阶段都风格各异却又一脉相承，共同成就了服饰艺术之树的枝繁叶茂。;远古时代，原始人为了御寒和保护皮肤，他们披树叶，裹兽皮，产生了原始衣服的雏形。 （一）旧石器晚期：开始使用骨针和动物韧带劈开的丝筋缝制兽皮衣服。 （二）新石器时期：先民已经能够用铁矿粉末和氧化锰将麻布染成不同颜色，出现了养蚕缫丝业。能够织造毛织物、麻织物，还创造了世界古代史上特有的丝织品。;新石器时代·骨针;确定了上衣下裳的形制和玄衣黄裳的服色。夏朝已经建立了一套与帝王的祭祀服饰冕服为中心的服饰制度。商朝，社会等级制度基本形成，服饰除了实用美化的功能外更有了阶级内涵。贵族穿丝绸衣服，服饰讲究有冠、蔽膝、纹饰、玉佩等标志性装饰物，平民穿粗布葛衣，奴隶衣不蔽体。西周时期，服饰成为礼仪的重要内容和表现形式，成了区分尊卑贵贱的工具。在不同的礼仪场合，不同等级的人必须穿着与其身份相适应的服饰。王室公卿为表示尊贵威严，在不同礼仪场合，顶冠既要冕弁有序，穿衣着裳也需采用不同形式、;颜色和图案。在最隆重的场合，帝王必须穿着十二纹章的冕服。《尚书·益稷》载曰：“日、月、星辰、山、龙、华虫、作绘，宗彝、藻、火、粉米、黼、黼绣，以五彩章施于五色作服。”十二纹章就是以十二种固定的文饰，或织或画或绣在天子及诸侯的官服上。一种文饰称为一章，并以饰章的多寡来表示等级，而且一章有一个含义。十二章纹遂成为历代帝王上衣下裳的服章制度，一直沿用到清帝逊位、袁世凯复辟称帝。;织绣工艺取得巨大进步，可在细薄轻软的绢???上用精巧的锁绣工艺秀出繁复多变的图案花纹。服饰材料精细，品种繁多。如河南襄邑的花锦，山东齐鲁的冰纨、绮、缟、文绣风行全国。深衣的盛行和胡服的出现。深衣是中国古代服装的又一形制，即上下连属制。特点为方形领，圆形袖，续衽钩边，下摆不开衩。今之连衣裙、旗袍、藏袍也是古代深衣制的发展。胡服是战国时期西北地区少数民族的服装。他们一般多穿短衣、长裤和革靴，戴皮帽。赵武灵王推行了“胡服骑射”。;曲裾深衣;;秦汉时期官服制度包括冠冕、衣裳、鞋履、佩绶等各有等序。服饰的官阶等级区别更加严格。汉代的冠是区分等级地位的基本标志之一。主要有冠冕、长冠、高山冠（通天冠）、进贤冠等。“冠”古代是头上装饰的总称，用以表示官职、身份与礼仪之用。冠类在历代的演变中从形式可分为冠冕、巾帻、幞(fu)头、帽、盔，笠等，从身份也可分为帝王官吏、文人学士、武职将帅、后妃仕女，布衣、道释等几大类。古代男人到20岁，有身份的士加冠，没身份的庶人裹巾，劳动者戴帽。朝服依旧采用深衣制。;古代女子头饰的种类： 1.凤冠：为古代后妃及诰命夫人之礼冠，冠上饰以凤鸾，真珠玉翠，多于大礼时戴用。明制，皇后礼服的冠饰有九龙四凤。明神宗定陵出土了四顶凤冠，龙凤数目各不相同。其中一顶为六龙三凤，龙在顶两端，口衔长串珠滴，似有戏凤之意。正面有三只展翅凤凰。冠后下方有左右各三扇博鬓，展开后如同五彩缤纷的凤尾。　　 2.皇妃、公主、太子妃的凤冠九翚四风。翚是有五彩的雉。一品至七品命妇的凤冠没有凤，绣有不同数量的雉。 ? ;3.?莲花冠：因其形似莲花，故名。唐时已在士遮女子间流行，宋沿其制。冠上大多用金、翠羽等作装饰，颜色鲜艳，为官宦、士庶女子喜尚，一直很流行 4.花冠：冠小仅束髻，冠上多有花饰，在明代仕女多好用。? 5.巾帼：古时候的贵族妇女，常在举行祭祀大典时戴一种用丝织品或发丝制成的头饰，这种头巾式的头饰叫巾帼，其上还装缀着一些金珠玉翠制成的珍贵首饰。因巾帼这类物品是古代妇女的高贵装饰，人们便称女中豪杰为“巾帼英雄”，后人又把“巾帼”作为妇女的尊称。 ;从汉朝开始，平民开始穿着精织服饰。汉代曲裾深衣不仅男子可穿，同时也是女服中最为常见的一种服式。这种服装通身紧窄，长可曳地，下摆一般呈喇叭状，行不露足，以表示出女性的文静与优雅。衣袖有宽窄两式，袖口大多镶边。衣领部分很有特色，通常用交领，领口很低，以便露出里衣。如穿几件衣服，每层领子必露于外，最多的达三层以上，时称“三重衣”。另外，汉代窄袖紧身的绕襟深衣。衣服几经转折，绕至臀部，然后用绸带系束，衣上还绘有精美华丽的纹样。 ;西汉建元三年，张骞奉命两次出使西域，开辟了中国通向西方的陆路通道，成千上万匹丝绸源源外运，从此中国丝绸之路光耀世界，历魏晋隋唐，从未中断，史称丝绸之路。 魏晋南北朝时期因