进而民主科学。在这个过程中……每一步都伴随着古今中西.pptVIP

中国人从“师夷长技以制夷”开始，进而“中体西用”，进而自由平等博爱，进而民主科学。在这个过程中……每一步都伴随着古今中西新旧之争。 ——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》 以人阅史，洞察时代 ——顺乎世界之潮流 必修三 专题三近代中国思想解放的潮流 萧山八中 汪列红 睁眼看世界的睿智伟人 睁眼看世界的睿智伟人 彼之大炮，远及十里内外，若我炮不能及彼，彼炮先已及我，是器不良也。彼之放炮，如内地之放排枪，连声不断，我放了一炮后，须辗转移时，再放一炮，是技不熟也…… ——茅海建《天朝的崩溃》 林则徐看到了英国有哪些优点？ 他是怎么应对的？ 半梦半醒间的旧时精英 你认为林则徐看世界有何局限性？ 睁眼看世界的睿智伟人 半梦半醒间的旧时精英 冷落 欢迎 在国内： 少有人问津 骂声扑面而来 大逆不道的书 主张付之一炬 最终在国内的印刷数仅有千册左右 在日本： 如获至宝 革新内政的“有用之书” 被大量翻印 印刷了15版 维新思想家佐久间象山……“真可谓海外同志矣” 《海国图志》是本什么样的书，国内为什么把它称作大逆不道的书？ 国内士大夫和日本有识之士对《海国图志》的态度是如何的？ 《海国图志》的遭遇 师夷长技以制夷 第二次鸦片战争中，曾国潘接到《北京条约》的文本时，“阅之不觉呜咽”；奕在万寿山上亲眼目睹火烧圆明园的熊熊大火，“痛哭无以自容”。 开启近代化的改革者 维护旧帝国的裱糊匠 开启近代化的改革者 材料一：……中国欲自强，则莫如学习外国利器，欲学习外国利器，则莫如觅制器之器，师其法而不必尽用其人。 ──《江苏巡抚李鸿章致总理?衙门原函》 李鸿章所说的“外国利器”和“制器之器”分别指什么？ 学习“制器之器”的目的是什么？ 师夷长技以自强 李鸿章及洋务派的活动所涉及的领域？ 开启近代化的改革者 近代化的核心： 经济的工业化 政治的民主化 思想的科学化 材料中的破屋子指的是什么？裱糊匠指的是哪类人？裱糊匠们用什么“材料”东贴西补？ 维护旧帝国的裱糊匠 材料一 我办了一辈子的事，练兵也，海军也，都是纸糊的老虎，何尝能实在放手办理？不过勉强涂饰，虚有其表，不揭破犹可敷衍一时。如一间破屋子，由裱糊匠东贴西补……乃必欲爽手扯破，又未预备何等修葺材料，何种改造方式，自然真相破露不可收拾，但裱糊匠又何术能负其责？” ——吴永《庚子西狩从谈》 你认为“何尝能实在放手办理”的因素是什么？ 材料二：顽固派骂道：“李鸿章、丁汝昌直欲不用夷变夏不止。”丁汝昌还被送了个“丁鬼奴”的绰号。 ——刘大椿、吴向红《新学苦旅—科学·社会·文化》 中体西用 须知那个时候的中国,要在充斥封建主义旧文化的天地里容纳若干资本主义的新文化,除了“中体西用”还不可能提出更好的宗旨来。如果没有“中体”作为前提，“西用”无所依托，它在中国是进不了门、落不了户。…… 以后的向西方学习的发展历程，是在“中体西用”宗旨的引导下迈开步伐的，又徐徐地冲击着”中体西用“的宗旨。 ——陈旭麓《近代史思辨录》 维护旧帝国的裱糊匠 “中体西用”在客观上起到了什么作用？ 为什么没有“中体”作为前提，“西用”就无所依托？ 四应科举失意者 精通西学第一人 严复为什么要多次参加科举考试？ 府君自由欧东归后，见吾人事事竺旧，鄙夷新知，于学则徒尚词章，不求真理。每向知交痛陈其害，自思职微言轻，且不由科举出身，故所言每不见听。 ——严璩《侯官严先生年谱》 严复屡次落第说明了什么？ 四应科举的失意者 精通西学第一人 严复认为的“真实事业”指什么？ 为什么进化论在当时会起这么大的影响？ “眼中未见此等人”、“中国西学第一” ——康有为 爱国、进步 精通西学第一人 结合书本和材料，新的“人心”和“民气”指的是什么？ 自严氏之书出，而物竞天择之理，厘然当于人心，中国民气为之一变。 ——章太炎（《述侯官严氏最近政见》） 启蒙 精通西学第一人 光绪帝：“本年夏间，有人参汝在天津《国闻报》馆主笔，其中议论可都是汝的笔墨乎？汝近来尚在《国闻报》馆主笔否？” 严复：“臣非该馆主笔，不过时有议论，交于该馆登报耳。” 光绪帝：“汝所上报之