语文人教版九年级上册《中国人失掉自信力了》.pptVIP

第16课 中国人失掉自信力了吗 学习目标 理解掌握批驳谬论的方法； 体会尖锐泼辣的批驳语言； 激发民族自信心和自豪感。 鲁迅，原名周树人，字豫才。我国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。主要作品有：小说集《呐喊》、《彷徨》；历史小说集《故事新编》；散文集《朝花夕拾》；散文诗集《野草》；杂文集《华盖集》、《南腔北调集》、《坟》、《热风》等十五部。 写作背景 2、悲观失望的情绪笼罩国统区上层。 3、中共领导工农红军开始二万五千里长征，播撒抗日火种。 慨叹： 玄虚： 渺茫：  诓骗： 为民请命： 检查预习 哄骗。 有所感触而叹息。 本课是因没有把握而难以预期。 用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。 为人民保全生命或解除困苦。 阅读，思考 中国人失掉自信力了 课文作者摆出的敌方论点和论据是什么？ 敌论点： 敌论据： 研读赏析 品读语句，注意辨析下列加注词语的含义。 1、我们总自夸着“地大物博”，是事实。 2、于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。 3、那也只能说中国人曾经有过“他信力”。 4、中国人现在是在发展着“自欺力”。 研读赏析 思考敌论论点与论据中论述对象有什么变化？说说敌 论证过程中的错误在哪儿？ 敌论点中 “中国人”指全体中国人,范围大敌论据中所述“我们”仅是国民党反动派等一小部分中国人,范围小。 偷换概念 以偏概全 提问：作者指出“求神拜佛”的危害性是什么？ 危害性是有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。 文章论证特点一 由驳论证入手驳倒论点 自夸“地大物博” 希望国联 求神拜佛 悲观论者早就失掉了自信力，只有“他信力”，现在是在发展着“自欺力”。 论据不能证明 其论点 是信“地”信“物” 是“他信” 是“自欺” 是事实 也是事实 却也是事实 直接反驳 找准批驳突破口 突破口 研读赏析 为彻底驳倒敌论,作者还从正面提出了自己的什么论点?他用哪些论据证明自己的观点？ 提问：作者怎么证明正面论点的？ 研读赏析 “我们有并不失掉自信力的中国人在”,请你根据自己的了解为第7段中“……的人”注解举例。 指默默无闻、努力工作的广大劳动人民。 如毕升、祖冲之、李时珍、詹天佑、孔繁森、 指那些不怕牺牲、不计得失、忠于祖国的人。 如岳飞、文天祥、戚继光、林则徐、李自成 指同情人民，为人民鸣不平、伸张正义的人。 如屈原、关汉卿、海瑞、宋鱼水。 指历尽艰辛、英勇献身、追求真理的人。 如商鞅、谭嗣同、玄奘、法显等人 “埋头苦干的人” “拼命硬干的人” “为民请命的人” “舍身求法的人” 第8段作者“这一类的人们”指的是谁？ 指坚持抗战和民族解放的人们。 提问：“说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。”这句话批驳敌论证的什么毛病？ 批驳敌论证以偏概全的毛病。 提问：作者为什么赞扬他们“这就是中国的脊梁”？ 这是比喻的说法。这些没有失掉自信力的中国人是中国的主流，是中国的希望。 （l）从人数上看：何尝少呢？ （2）从特征上看：有确信，不自欺，前仆后继地战斗。  （3）从处境上看：总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道。 提问：这一类没有失掉自信心的人现状如何？ 研读赏析 经过论证,关于“自信力”作者得出了怎样的结论? 自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。 “脂粉”指统治阶级的欺骗性宣传。 “状元宰相的文章”指国民党反动政客和御用文人的言论。 “地底下”暗指处于地下斗争的中国共产党及其领导下的革命力量。 运用了比喻修辞法。 我们有并不失掉自信力的中国人在。 埋头苦干的人，拼命硬干的人，为民请命的人，舍身求法的人，…… 这就是中国的脊梁。 正面立论，间接反驳敌论点。 这一类人们坚持抗战和民族解放。 论敌的论点论据 论据 论点 两年前: 不 久: 现 在: 自夸“地大物博” 希望国联 求神拜佛 中国人失掉自信力了 反驳 直接反驳 失掉的是“他信力” 发展着“自欺力” 间接反驳 论点 有并不失掉自信力的中国人在 论据 古 今 埋头苦干的人 有确信, 不自欺 拼命硬干的人 为民请命的人 前仆后继的战斗 舍身求法的人 文章结构内容: 结论: 脊 梁 自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,看地底下 驳论文知识 1 、驳论方法 （1）驳论点法 直接驳 间接驳 独立证明法 归谬法 （2）驳论据法 （3）驳论证法 2、批驳方式 先破后立、边破边立、先立后破 作者写作思路 树靶子 打靶子 摆论敌 论点 驳论敌 论证