《城市画皮》生态主义研究.docxVIP

《城市画皮》生态主义研究 无论是对历史的重构，抑或对现代人生存状态的描写，城 市生活都是所有当代作家无法回避的话题。居住在城市森林 的现代人在享受现代物质文明的同时，逐渐远离了人生存的 本真状态。这一情景的出现与人类社会的发展存在着紧密的 联系，并催生了生态美学的诞生，小说《城市画皮》以冷峻 的笔触默默地诉说着发生在我们周围的变化。 一、现代城市生活与精神家园的坚守 进入20世纪80年代，中国社会的城市化进程不断加快, 城市中的现代人在享受更加便捷生活方式的同时，也遭受着 人与自然间日渐疏离的折磨。来自农村的秋良、冬武远离了 自己的亲人，远离了自己的家，来到城市发展，他们渴望在 这里找寻到属于自己的生活。当秋良成为一名出租司机时， 他的人生状态就已然彻底与社会脱节。驰骋在夜幕下的秋良 “喜欢走夜路”，他渴望“撞上个女鬼，最好是狐狸精转世 的”。这正是现代都市人心灵世界的写照，内在的欲望与现 实的困扰交织、缠绕，现代都市人已经远离了属于自己的精 神家园。诚如有的学者所指出的：‘心态与生态是人类文明 始终存在的两大问题，心态关乎共容，生态关乎共生。新的 世纪，新的时代，我们同处在一个地球村，共容之心态的营 造、共生之生态的创造尤为重要。共容方能生存，共存方能 共生。我们不仅应学会与他人共容，更应该学会与自然共 容。” 这一情景的出现与现代城市生活带给人类的异化状态 存在着紧密联系。工业文明的迅速发展给人类的生活带来了 直接的冲击，不仅逐渐剥离了人类的心灵世界，也使得现代 社会的人进入到“非人”的状态。纵观人类的发展史，从刀 耕火种的原始社会到自给自足的小农经济，再从工业时代到 信息化的现代社会，人类已经和孕育自我的自然环境脱离了 联系，我们的每一种生活方式都不是简单的对自然环境的破 坏，而是涉及到人类生活诸多层面复杂问题。在现代社会中, 由于人类的生活节奏越来越快，人与人之间不再是和谐相处 的共生关系，而是露骨的、血淋淋的竞争关系。在违背人类 自然生存模式的背景下，人类远离了自己的精神家园。 游走在城市夜幕下的秋良碰到了 ‘鸡冠头”和第一 个买他月票的人”一一小菲，形形色色的乘客为秋良寂寞的 夜晚带来了几许新奇，也呈现了一个不为人所熟悉的夜生 活。在这里，‘鸡冠头”会不时地成为秋良的乘客；在这里, 小菲将秋良带入了自己的房子，两个游走在城市中讨生活的 陌生男女相遇了。 小菲说，我在农村长大，以前我爸磨豆腐供我读书，他 每天早上给我喝一杯豆浆，说多喝脸会长得像豆腐一样白白 嫩嫩。我长大后，村里人都说我家出了个豆腐西施。我出来 挣钱的时候，爸却得了绝症，临走时叮嘱我以后不论到哪里 谋生，都要像豆腐一样清清白白。我到了这个城市，就特别 想找个能喝到豆浆的地方。可惜，裤衩巷的豆浆总是喝不出 从前的滋味 秋良却从豆浆里品咂出了不同的味道，一半是淳厚的黄 豆味，另一半是芳香的黄土味。那个在山岭沟渠上忙碌的身 影，也许正在收获着满畦丰稔的黄豆，而后磨成豆腐，晒成 豆腐干，千山万水地寄来给他。 秋良和小菲都是离开家乡到城市打拼的农村子弟，他们 在陌生的城市生活着、奋斗着，从打工仔到的哥、从城市的 边缘人到混迹于声色场所的女郎，一次次人生角色的转换促 使着他们思考自己的人生道路与未来。他们渴望着城市繁华 的生活，又在内心深处坚守着自己的精神家O当秋良从豆 的生活，又在内心深处坚守着自己的精神家 O当秋良从豆 浆中咂出不同的味道时，他已然洞悉了小菲对他的心意，但 他却不能接受。原因或许有很多，但内心的坚守或许是真正 的动机。为了能够在现代都市生活下去，秋良和小菲都做出 了巨大的牺牲。尽管所有的人都深知这是一条艰辛的路，却 依旧有很多人走上了注定充满曲折、磨炼的“打工之路” O 二、异化的城市人与精神生活的缺憾 就秋良和小菲而言，他们来到城市是个体生命的选择； 就生活在现代社会的人们而言，这是历史发展的洪流。作家 敏锐地捕捉到了土家人生活中的变化，当他将秋良、小菲们 的人生引向城市时，赋予了更多的不是否定的、消极的情感。 因为，作者深刻认识到进入城市生活将是这一代人无法规避 的选择。既然如此，作为一名从这片土地中诞生的作家，陈 柳金热切地渴望着‘秋良们”能够以积极、乐观的方式迎接 生活的挑战。同时，他也清醒地认识到城市生活方式与传统 社会生活模式之间巨大的差异。 小说没有为读者讲述二人进入城市打拼的动机，从小说 的情节发展而言，任何因素只要合乎情理都是成立的。对于 渴望美好生活、不甘于在家乡卖‘豆腐干”的秋良而言，城 市的生活早已在他的心中深深地扎下了根，即使明知这里充 满了威胁与危机，秋良依然义无反顾地选择了进城打工，并 且为了 “一元黑钱”宁可坚持颠倒黑白。 对于生活在现代社会的人们来说，城市不仅是他们生活 的物质环境，也是他们生活中最为重要