蒙学对低段识字教学的启发8.docVIP

PAGE 1 蒙学对低段识字教学的启发 [内容摘要]：识字教育是我国古代蒙学语文教育的起点,古人根据少儿成长的认知规律，利用韵语等方式结合汉语言文字字理特点编撰蒙学书，并且在长期实践过程中形成了一套有效地教学方法。值得我们今天汉语的文字教学借鉴。 [关键词]：蒙学 溯源 韵律 价值导向 中国古代蒙学教育沿袭几千年，自有其文化与教育上的价值和意义。俗语云：“观古宜鉴今，无古不成今。”蒙学书易记有趣，一方面传授知识，一方面弘扬当时社会认同的价值。其内容随时代而增补，也起到过承载新知识、新观念的作用。探索我国古代蒙学中的识字教育，从历史的教育实践和遗存的资料中寄去精华、寻找启蒙教育规律不无裨益。古人很早就重视儿童的启蒙教育，启蒙、养正、入圣的思想，一直贯穿于中国古代蒙学教育的始终。中国古代蒙学教育偏重人文，内容包括识字、写字、阅读和作文四方面的训练。而识字方法也是多种多样。 一、蒙学识字的特点 由于汉字是表意文字，不同于拼音文字，会拼了就能够边拼边阅读。所以，汉语的第一个难关就是识字。最初的蒙学书就是出于识字的需要而产生的，后来才发展出其它兼有的内容。但是无论蒙学书兼顾结合的其它内容是什么，识字仍然是教学的一半目的。无论是教材编写还是识字写字的教授，都是依据着儿童的认知规律一步一步进行。 (一)识字教材趣 “蒙学” 也即“蒙养之学”，其称谓取之于《易经》。它是我国古代儿童的启蒙学习，凡是家庭、社会或者学校对儿童的教育都可以称为蒙学。蒙学的识字教材代表有《三字经》《百家姓》《千字文》等，其共同的特点就是：第一，篇幅较短、容量较多，内容少则几百字多则千字左右；句法灵活丰富，句式变化多样。第二，形式上用韵语短句，蒙童读来琅琅上口。所以，这样的编排方式便于儿童在短时间内认识大量汉字。 集中识字。识字教材内容涉及面广，内容丰富。大多是按照字的意义或者形体上的相近编排，如《仓颉篇》，这种方式把儿童需要认识的字一下子展示出来，简单明了；同时利于帮助初学儿童区分意近或者形近字。后来的《百家姓》《千字文》，单字组合成一定意义的简单句子，联系上下文便可以记忆，外加补充不少图画，内容学起来掌握就更加容易。 韵语编写。以《三字经》为例，三字一句，内容包罗万象，语言通俗易懂，简短上口。早至汉代《蒙求》以来的蒙学书大抵采取对偶、押韵、句子短的形式，儿童易记易背，可以读到琅琅上口。一方面双声、叠韵、隔句一韵、句句押韵等靠近中国语素文字的特点，另一方面也符合儿童的记忆特征，易于学习。 （二）识字方法多 拼音文字可以学完了字母就一边识字，一边阅读。但是在汉语的学习上，要整句整段地阅读，就先要认识一定量的字，而识字的方法就是一个一个认。由于汉字形态变化少，造字规律明显，有很多合体字，尤其是形声字，再则汉字是表意字，古代许多儿童都是把汉字当作一幅画或者一个道理去认识。所以集中识字是可能的。 在集中识字阶段，背诵又是最快速的方法。老师教授方法就是少讲多认多背，因为认字才是目的。识字教学的方法有指物识字、卡片识字、圈列识字、拆字识字、带读识字、对比识字、析义识字等，实践中往往多种方法兼用。例如清末民初父母教字流行自己动手在一寸见方的红纸上写上浓黑的正楷，教小儿反反复复的认。胡适、齐如山、梁实秋等大家回忆幼时的识字就是用的此种方法。儿童为了方便记忆会画一些画来提示，当然，画图这种方法仅限于部分文字，至于象形文字之外的汉字，如“之乎者也”一类的虚词仍是要背诵的。 后期学习阶段多是老师教一遍，学生读一遍，背诵依然是主要方法。但是不可否认背诵能够促进学生牢记一定的生字量，以便进行更大量的阅读，而读书又加强了认记生字，这也就与我们现代所说的随文识字，分散识字差不多。 蒙学于汉字教学的启发 （一）溯源提兴趣 每一个汉字都承载着深厚的中国文化，这是我们不能遗忘的根。笔顺笔画，间架结构的依据从何而来，无不跟汉字本身有着紧密联系。溯源，就按照汉字造字规律和理据进行汉字教学的好方法之一。 古代蒙童学习汉字困难，有的孩子会把形象汉字当作一幅画去理解。毫无疑问，这一点证明了回到汉字最初的形状，从汉字本身去联想实物，能够更好地帮助儿童去认识汉字。因为原始汉字中的象形文字，产生之初就是照着实物画出来的。如果把它们当做图画去理解，学生能更准确快速地记忆。 常言道“兴趣是最好的老师”，课堂教学有趣，孩子才会主动去学习。由于汉字的演变过程有许多道不完的有趣知识。假以图文并茂地向儿童展示汉字的演化过程，既照顾了儿童的心理特征，提升他们的学习兴趣，也潜移默化地传输给他们探寻学问的正确方法。例如，为了激发孩子的兴趣，老师许诺说，假如今天表现乖，明天上课我就告诉你们小“鹿”、小“猪”等字宝宝以前长什么样子。孩子们很是高兴，每天都盼望着这样的学习时刻。日积月累，就知识而言，溯源提供的大量知