美学原理 第四章.ppt

美学原理 第四章 真善美和丑 一、美和真善的关系 （一）美学史上关于真善美的几种看法 （二）我们对真善美关系的看法 1. 美善美的含义 2.美与真的关系 3.美与善的关系 4. 人们在欣赏美时的特点 二、美和丑 1.什么是丑？2.美和丑的关系 三、丑 1.丑的内涵 2.丑的特点 3.丑的理论的历史考察 4.丑成为特殊的审美形态的原因 四、艺术丑 第四章 真善美和丑 一、美和真善的关系 （一）美学史上关于真善美的几种看法 1.认为美与真善无关。 代表人物：康德、托尔斯泰 2.强调美与真善的关系 代表人物：布瓦诺、莎士比亚、孟子 3.美和善既有联系又有区别 代表人物：狄德罗 第四章 真善美和丑 一、美和真善的关系 （二）我们对真善美的看法 1.真善美的含义 真：事物的客观规律；善：客观事物符合人的需要、目的或利益（功利）；美：是真善的统一，合规律与合目的的统一。即在实践中真善的形象体现。 2.美与真的关系 （1）真本身不是美 （2）真是美的基础 （3）真是求知的对象，美是欣赏的对象 （4）艺术的“真”不同于一般所说的“真”。 第四章 真善美和丑 一、美和真善的关系 （二）我们对真善美的看法 3.美与善的关系 （1）善是美的灵魂 （2）善直接与功利相联系，美和功利是间接的联系（3）善虽有形式，也可不顾形式，美是在内容和形式统一基础上，注重形式（生动的形象） 4.人们在欣赏美时的特点 （1）美引起人们享乐的特殊性在于直接性 （2）美所引起的愉快的根底里，潜伏着功利。 大阅兵 大阅兵 大阅兵 米开朗基罗 摩西雕像 拉斐尔 西斯廷 圣母 第四章 真善美和丑 二、美和丑 1.什么是丑？ 丑是感性形式中包含着一种对生活、对人的本质具有否定意义的东西。 丑和恶虽然有密切的联系 ，但丑并不等于恶。 （1）丑是恶的表现的一个侧面（2）长相的丑属于人的生理特征，并不一定和恶有必然联系 （3）形式丑——畸形、毁损、芜杂等等。这些丑的特征和形式美的均衡、对称、完整、和谐等相对应。 第四章 真善美和丑 二、美和丑 2.美与丑的关系 （1）美和丑相互依存 （2）美丑的相互转化 第四章 真善美和丑 （三）丑 1.丑的内涵 （1）丑首先源于人们对丑的感受的形成。 （2）丑的产生与人们对自然、社会的极度恐惧有关。 （3）作为审美形态，丑揭示的是现实生活中非人性的一面，体现了负面的生存实践。 2.丑的特点 （1）由丑陋引起的情绪感受仍然是一种审美情感。 （2）作为丑的审美形态，表现为反常、混乱，给人以恶性的刺激等形式。 第四章 真善美和丑 （三）丑 3.丑的理论的历史考察 （1）丑的价值并不在于其自身，而在于它衬托了美，在一定程度下可以转化为美。 （2）审丑与审美的分化趋势在西方是随着基督教的衰微而出现的。 （3）在现代艺术中，表现丑的形态成为基本的主题之一。 毕加索：《格尔尼卡》 第四章 真善美和丑 卡夫卡：《变形记》 第四章 真善美和丑 4.丑成为特殊的审美形态的原因 （1）人的本质力量的对象化是一个去伪存真、弃恶扬善、褒美贬恶的过程。 （2）在美与丑的区别之中，优美得以突现，在丑与美的矛盾冲突之中，崇高得以形成。 （3）与西方现实生活休戚相关的西方美学也相应地产生了巨大变化 （4）丑在事实上已经在西方审美实践活动中占据了极其重要的位置。 蒙克 呐喊 杜尚 带胡须的 蒙娜丽莎 第四章 真善美和丑 （四）艺术丑 艺术丑是指艺术作品中的丑，与艺术美相对应，是对艺术家创造性劳动的否定。 艺术中使用“丑’的概念有不同的含义 1.艺术丑指艺术作品的内容虚假、腐朽、技巧低劣 2.艺术作品中反映丑的对象不等于艺术丑 3.某些艺术中的”丑角“不等于丑 4.在园林艺术中山石以“丑” 为美 委拉斯开兹 教皇英诺森 十世像 戈雅：卡洛斯四世一家 列宾 祭司长 达芬奇：最后的晚餐 * *