美学原理 第三章.ppt

美学原理 美的本质的初步探索 一、马克思的《1844年经济学哲学手稿》 二、劳动创造了美 （一）从实践的观点看美的产生和美的根源 （二）“自然的人化”和“人的本质力量的对象化” （三）美是社会实践的产物 三、美的本质和人的本质、生活的本质的关系 四、美的根源在于社会实践 五、在自由创造中如何产生美 六、美和生活 美的本质的初步探索 一、马克思的《1844年经济学哲学手稿》 （一）《手稿》是马克思主义科学世界观形成阶段的一部重要著作 （二）《手稿》包含有马克思主义美学的天才思想 （三）马克思主义美学的划时代贡献： 第一次从人类的实践活动方面去探讨美的本源及其本质。 美的本质的初步探索 二、劳动创造了美 （一）从实践的观点看美的产生和美的根源 “动物只是按照它所属的那个种的尺度和需要来建造，而人却懂得按照任何一个种的尺度来进行生产，并且懂得处处都把内在的尺度运用到对象上去；因此，人也是按照美的规律来建造。” 美的本质的初步探索 1.“种的尺度”指物种的尺度；“内在的尺度”指人在改造对象时用以规划劳动对象的尺度。 2.人类的生产劳动，就是把自然物改造为合乎人的目的和需要的对象，这一劳动过程就是“把内在的尺度运用到对象上去”。 3.人类的物质生产活动，是在认识了自然规律之后，在劳动者头脑中形成了内在的尺度之后才能进行。 美的本质的初步探索 4.“内在的尺度”从内容和根源来说，是客观的，它反映了劳动对象的内部规律；同时，它又体现了人类改造、利用对象的愿望和要求，体现了人类生活活动的需要和目的性，体现了人的本质力量。 5.人类通过社会劳动按照美的规律改造外在世界，创造美的事物。 6.所谓美的规律，存在于两种尺度（“物种的尺度”和“内在的尺度”）的综合之中。 美的本质的初步探索 （二）“自然的人化”和“人的本质力量的“对象化” 1.人的生产是全面的，能再生产整个自然界，自然经过人的劳动变成了“人化的自然”。 2.人的生产是有目的的，自由的。 3.人通过劳动把他的目的、观念实现在劳动产品中，使对象成为人化的对象，使人的本质对象化。 米开朗琪罗 摩西像 米开朗琪罗 摩西像 美的本质的初步探索 4.人的劳动既有实用的目的和需要，也有审美的目的和需要。 5.“内在的尺度”包含着人对美的规律的认识。 6.在劳动中人才能按美的规律来建造，才能创造出美的产品。 琉璃工艺 美的本质的初步探索 （三）美是社会实践的产物 1.在人化自然时，人是社会的人，对象是社会的对象。 2.人类长期的社会实践，使人成为”社会存在物”，人在人化自然中，在人的本质力量的对象化中，也使对象具有了社会性。 美的本质的初步探索 3.社会劳动是人类最基本的实践活动。 4.随着社会劳动的进行、生产力的发展，一方面创造了越来越多的美的产品，一方面也扩大了人们的审美领域。 5.人与自然，既有物质的关系，也有精神的关系。 美的本质的初步探索 三、美的本质和人的本质、生活的本质的关系 1.人与动物的本质区别在于人是自由创造的主体。 2.人的本质“是一切社会关系的总合”。 3.人在一定的社会关系中从事实践活动、自由创造。 4.“社会生活在本质上是实践的。”（马克思） 美的本质的初步探索 四、美的根源在于社会实践 1.美的事物包含着人类的一种最珍贵的特性 ——实践中的自由创造。 2.自由创造是生产实践中的劳动创造，是合目的性和规律性的统一。 3.实践中的自由创造的形象表现就是美。 美的本质的初步探索 五、在自由创造中如何产生美 1.生产劳动是一种自觉的有意识有目的的活动。 （1）人类的生产劳动是从制造工具开始的。 （2）”劳动过程结束时得到的结果，在这个过程开始时就已经在劳动者的表象中存在着，即已经观念地存在着”。 2.在生产物上必然打上人的意志的烙印。 3.在对象世界中直观自身。 美就是人的自由创造的形象的生动表现。它普遍地引起人的喜悦的情感，就是美感。 美的本质的初步探索 六、美和生活 1.美作为对象的形式特征表现着人的自由创造活动内容（人的目的、力量、智慧与才能）的感性形象，实际上也就是表现着一定生活内容的感性形象。 2.符合社会发展规律，表现社会实践的前进要求，肯定人的进步理想的生活形象，才是美的， 3.美是随着社会实践的发展而不断发展的，永恒的、绝对的美是根本不存在的。 美的本质的初步探索 一、美是一种特殊的价值现象 二、美是关系范畴 三、美是社会实践的产物 四、美是合规律与合目的的统一 五、美是具体生动的形象 美是一种根源于人类实践活动，体现着一定社会内容和人的本质力量的、合规律性（真）与合目的性（善）相统一、有生动形象而令人情感愉悦的精神价值。 归纳美的特征：1.客观社会性；2.具体形象性；3.感染娱乐性