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- 约1.81千字
- 约 23页
- 2019-03-07 发布于山东
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熟记 1、孔子是 时期 人,是我国古代著名的 、 。是 学派的创始人。 2、《论语》是怎样的一本书? 论语 《论语》属语录体散文,是孔子弟子及其 再传弟子关于孔子言行的记录,共 20篇 。 内容有孔子谈话,答弟子问及弟子间的相互讨论。 孔子说:“学了,然后按一定的时间去温习它们,不也愉快吗?有志同道合的人从远处来(一起探讨问题),不也快乐吗?人家不了解(我),(我)却不怨恨,不也是有道德修养的人吗?” 这一则讲了学习的方法和态度。 孔子说:“复习旧的知识时,又领悟到新的东西,可以凭(这一点)做老师了。” 这则讲的是学习方法。 孔子说:“只死读书却不思考,就会感到迷惑而无所得;只是空想却不认真学习,就会弄得精神疲倦而无所得。” 孔子说:“仲由!教给你对待知与不知的正确态度吧!知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明的人啊” 子贡问道:“孔文子凭什么被赐给‘文’的谥号呢?” 孔子说:“他聪明而又努力学习,不以向不如自己的人请教为羞耻,因此赐给他‘文’的谥号。” 孔子说:“默默地记在心里,学习从不满足,教导别人从不厌倦,这些事情我做到了哪些呢?” 孔子说:“三个人一同走路,必定有我值得学习的人在里面;我选取他们的优点来学习,他们的缺点,如果自己也有,就改正。” 孔子说:“(教导学生)不到(他)想弄明白却不能时,不去开导他;不到(他)想说出来却说不出来的时候,不去启发他。举出一个方角却不能由此类推出其他三个方角,就不再教他了。” 本课中出现的成语: 不亦乐乎 温故知新 不耻下问 学而不厌 诲人不倦 择善而从 三人行,必有我师焉 * * 你知道下列成语吗? 不亦( )乎 温( )知新 ( )而好学 不耻( )问 学而不( ) ( )人不倦 举一( )三 择( )而从 乐 故 敏 下 厌 诲 反 善 鲁国 教育家 思想家 儒家 春秋 1子曰:“学而时习之,不亦说乎? 有朋自远方来,不亦乐乎?人不 知而 不 愠, 不亦君子乎?” 按时 通“悦” 愉快 志同道合的人 了解 怨恨,恼恨 有道德修养的人 却,表转折 表顺接 指学到的知识 固定句式: “不亦……乎?” 译作“不也是……吗?” 2 子曰:“温 故 而 知 新, 可 以 (之) 为 师 矣。” 旧的(知识) 领悟 可以 凭借 (这一点) 做 了 表顺接 3 子曰:“学 而 不 思则罔, 思 而 不 学 则 殆。” 迷惑而无所得 精神疲倦而无所得 表转折 连词,就 表转折,却 思考 空想 死读书 指认真学习 4子曰:“由, 诲 女 知之乎!知之为知之,不知为不 知,是 知 也.” 教导 教诲 通“汝” 你 对待知与不知的正确态度 就是 这 对待知与不知道正确态度 固定句式:“……也” 译作“……是……” 5子贡问曰:“孔文子 何以 谓 之‘文’也?”子曰:“敏 而好学, 不耻下问,是以谓之‘文’也。” =以何,凭什么 称为 聪明 以……为耻 =以是,因此 表并列 他,指孔文子 6子曰:“默而 识之,学而不 厌,诲人不倦,何有于我哉!” 记住 满足 厌倦 =于我有何哉 对我来说,我有什么呢? 表修饰,可译为“地” 表顺接 静默,不说话 7子曰:“三人行,必有我师 焉; 择其 善者 而 从之,其不善者 而改之。” =于之 在里面 他们的 优点 好的方面 表顺接,相当于“就” 跟从, 这里是学习 8子曰:“不愤不启,不悱不发。 举一隅不以三隅反,则不复也。 心里想弄明白 却不能 启发,开导 方角 举出,提出 想说却不能恰当的表达 启发 就不再教他了。复,答复
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