传播学教程考研(自己整理彩版笔记).docVIP

PAGE PAGE 52 《传播学教程》郭庆光 HYPERLINK \l 第一章 第一章：传播学的对象和基本问题 HYPERLINK \l 第二章 第二章：人类传播的历史与发展 HYPERLINK \l 第三章 第三章：人类传播的符号和意义 HYPERLINK \l 第四章 第四章：人类传播的过程与系统结构 HYPERLINK \l 第五章 第五章：人内传播和人际传播 HYPERLINK \l 第六章 第六章：群体传播、集合行为、组织传播 HYPERLINK \l 第七章 第七章：大众传播 HYPERLINK \l 第八章 第八章：传播制度与媒介规范理论 HYPERLINK \l 第九章 第九章：媒介技术与媒介组织 第十章：社会转型与受众变迁 第十一章：传播效果研究 第十二章：几种主要的大众传播效果理论 第十三章：世界传播与全球传播 第十四章：传播学研究史和主要学派 第十五章：传播学调查研究方法 第一章 传播学的研究对象与基本问题 第一节从传播定义看传播学的研究对象 一、如何把握传播概念 库利的传播定义P2（社会学）；皮尔士的传播定义（符号学）P2-3；施拉姆关于传播的定义（信源、讯息、信宿）P3阿耶尔（不仅包括新闻、感情、命令等） 二、传播与信息 信息定义P4、社会信息的特殊性质P4-5 三、传播的定义和特点 传播定义：社会信息系统的传递或社会信息系统的运行；人类社会传播的五个特点P5-6（一种信息共享活动；在一定的社会关系中进行，又是一定社会关系的体现；一种双向的社会互动行为；传播双方须有共通的意义空间；一种行为、过程、系统。） 第二节：传播学是研究社会信息系统及其规律的科学 传播学的研究对象P8社会信息系统及其运行规律的科学 一、传播的系统性：社会传播的五种类型（人内、人际、群体、组织、大众）P8 二、社会信息系统的特点：社会信息系统的四个特点P10（开放性；由各种子系统相互连接、相互交织构成的整体；双重偶然性；自我创造、自我完善。） 三、社会信息系统的运行与社会发展：传播障碍与传播隔阂P11；传播学的任务P11-12 传播障碍：包括结构和功能障碍，如传播制度化是否合理、传播渠道是否畅通、信息系统各部分功能是否正常。 传播隔阂：包括个人之间、个人与群体间、成员与组织间、群体之间、组织之间、时代之间、文化之间在特定利益、价值、意识形态和文化背景方面的隔阂。有无意的误解和有意的曲解之分。 任务：它必须通过对社会信息系统及其各部分的结构、功能、过程以及互动关系的考察，探索、发现克服传播障碍和传播隔阂的科学方法，找到社会信息系统良性循环的机制，由此来推动社会的健全发展。这一点，决定了传播学作为社会科学和应用科学的性质。 第三节：马克思主义精神交往理论与传播学 一、在人类交往活动的大系统中把握传播：马恩交往理论与美国传播学的本质区别P14-15 ①前者：把交往放在人类社会交往的大系统中加以考察，既研究人的精神活动本身，也研究精神活动与物质活动的关系、与物质生产和物质交往的关系，视野更开阔；后者：仅就信息研究信息、就传播研究传播。②前者：精神交往与精神生产相联系；后者：回避这些重大问题，不能从根本上揭示人与人之间传播关系的本质。③前者：精神生产既然是一种生产，就必然有产品；后者：不否认信息中包含的思想、观念和价值倾向，却不想从信息的生产过程和生产结构中寻找成因。 二、从物质交往和精神交往的辩证关系中把握传播：精神生产精神交往与物质生产物质交往的辩证关系P16-17；精神生产精神交往的独立性和能动性P17-18 三、研究传播学，为中国的社会发展服务：建设有中国特色的社会主义传播学的三个原则P18 第一节 从传播的定义看传播学的研究对象 一、如何把握传播概念 美—库利 社会学传统 社会互动理论倡始人。强调传播的社会关系性，把传播看做是人与人关系得以成立和发展的基础。 美—皮尔士 符号学或语义学传统 符号学的创始人，强调符号作为精神内容的载体在传播中所起的特殊作用。 他们开创了界定传播概念的两传统，一是社会学的传统，一是符号学或语义学的传统。后来，这两传统逐渐发生融合 传播的实质：是一种社会互动行为，人们通过传播保持着相互作用和影响的关系。 两个传统的融合：传播是通过符号或象征手段而进行的社会互动。/通过社会互动而共享意义。 信息概念引入后，人与人之间的社会互动行为的介质是作为意义和符号、精神内容和物质载体之统一体的信息。 施拉姆：当我们从事传播的时候，也就是在试图与其他人共享信息——某个观点或某个态度。传播至少有三个要素：信源、讯息和信宿。 阿耶尔：传播在广义上指的是信息的传递，它