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第二单元 探索世界与追求真理 第六课 求索真理的历程 认识 实践 反作用于、依赖于 决定 基础 实践是认识的来源 实践是认识 发展的动力 实践是检验认识的 真理性的唯一标准 实践是认识 的目的和归宿 主体 人 含义 人们改造客观世界的一切物质性活动 特征 客观物质性 主观能动性 社会历史性 庖丁由最初时看见牛弃刀而逃到后来 却能够得心应手,你认为其中的原因是什么? 他对牛的全体骨骼的认识发生了一个怎样的 变化?这说明了人的认识具有什么样的特点? 在实践中追求和发展真理 四伯乐对相马这一事物的认识为何会有如此大的区分?“真理面前人人平等”的说法正确吗? 由于人们的立场、观点和方法不同,每个人的知识结构、认识能力和认识水平不同,对同一个确定的对象会产生多种不同的认识,其中与客观对象相符合的认识就是真理,不符合的认识则是谬误。 “真理面前人人平等”是正确的,真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴,真理最基本的属性是客观性,它不以人的意志(包括权力、地位等)为转移。 一、真理是客观的、具体的、有条件的 (一)真理是客观的 1.真理是标志 同 相符合的哲学范畴,是人们对客观事物及其规律的 反映。 2.真理最基本的属性是 。真理与谬误的界限不容混淆。 3.真理面前 。 主观 客观 客观性 人人平等 正确 (1)罗巴切夫斯基和黎曼的发现是否表明,欧几里得定理不再是真理? 欧几里得定理是真理,但它的成立是有条件的。 (2)是什么原因使人们认识到欧几里得定理并不是任何情况下都适用的真理? 随着航海事业的发展和人们对球面认识的不断深入,人们认识到欧几里得定理并不是任何情况下都适用的真理。 (二)真理是具体的有条件的 1.真理都是有条件的。任何真理都有自己适用的 和 ,如果超出了这个条件和范围,真理就会变成 。 2.真理都是具体的。任何真理都是相对于特定的 来说的,都是主观与 、理论与 的 具体的历史的统一; 真理和谬误往往是 的。在人们探索真理的过程中, 是难免的。犯错误并不可怕,可怕的是, 对待错误。 条件 范围 谬误 过程 客观 实践 相伴而行 错误 不能正确 近代伟大的物理学家牛顿创立 了经典力学,他和许多同时代 的人都认为经典力学可以诠释 所有大自然显示的现象。但随着相对论和量子力学的出现和发展,经典力学的局限性便暴露出来了,它只适用于宏观物体的低速运动的状态,在接近光速的高速度或强大引力场的系统中,经典力学被相对论取代,在微观世界又被量子力学所取代。 是什么原因使经典力学并不适用于所有领域? 任何真理都是有条件的,如果超出了这个条件和范围,真理就会变成谬误;真理又是具体的,任何真理都是相对于特定的过程来说的,都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一;真理与谬误之间并没有不可逾越的鸿沟,真理和谬误往往相伴而行。 (1)当我们在实践中遭遇失败时,应该怎样看待已经获得的认识? 我们以一定的认识指导自己的实践,有时也会遭遇失败,出现这一情况可能会有两种原因:一是认识正确,我们的实践过程控制存在问题,即操作性问题;二是我们对客观事物的认识还不够全面和深入,需要进一步研究和探索。若属于后者,我们不应轻易怀疑甚至否定已经取得的认识成果,而应当以这种认识为基础,进一步研究和探索,以深化我们的认识,发展和丰富既有认识。 (2)你在学习和生活中遇到挫折时,是怨天尤人,还是鼓起勇气,再接再厉? 当我们在学习和生活中遇到挫折时,怨天尤人当然是错误的,而应当鼓起勇气,再接再厉。前途光明,道路曲折,山重水复之后会迎来柳暗花明,这就是事物发展的过程。 二、追求真理是一个过程 1.认识具有无限性 认识的对象是 的物质世界,作为认识主体的 是世代延续的,作为认识基础的 是不断发展的。 2.认识具有反复性 认识受到各种条件的 ,人们对一个事物的正确认识往往要经过从 到 , 再从 到 的多次反复才能完成。 限制 实践 认识 认识 实践 无限的变化着 社会实践 人类 3.认识的发展 从实践到认识、从认识到实践的循环
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