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第二章 艺术的起源 望秋云,神飞扬;临春风,思浩荡。虽有金石之乐,珪璋之琛,岂能仿佛之哉?披图按牒,效异山海,绿林扬风,白水激涧。呜呼!岂独运诸指掌,亦以明神降之,此画之情也。 ——王微《叙画》 2.1 审美意识的萌芽与原始艺术 2.2 几种艺术起源的理论 2.2.1 模仿说 2.2.2 劳动说 2.2.3 游戏说 2.2.4 巫术说 2.2.5 本能表现说 一、人类的形成 原始社会是人类社会发展的第一阶段,它开始于从猿发展为人原始群落时期,经过旧石器时代、新石器时代和初期金属时代,直到由于阶级的出现而进入奴隶社会为止。 人类的起源是人类美感产生的前提。劳动在其中起到了决定性的作用,同时心理活动的发生,促使了身体神经系 统的发展,其中包括感觉、意识、抽象能力与推理能力的发展。 2.1 审美意识萌芽与原始艺术 二、审美意识的萌芽 当人类对一些物品不注重实用而注重其外观和偏爱其形象时,审美意识就开始了。 原始人在群居生活中,为了相互沟通,除了使用语言,还用手势来传达自己的感情,还用手刻记号,画物象并制造工具。随着人类的进化,所制造的工具也越来越复杂,派生出雕塑和工艺,后来就发展成书法和绘画。 原始人在期的劳动中,对劳动成果和劳动过程极为 重视。在原始人的渔猎阶段时,捕获动物的多少,关系到他们的生存问题。因此掌握捕捉动物的方法很重要。这些关于捕捉动物的知识和及关键动作,只有用形象表现出来,以传授给他人和后人。 法国的拉斯科洞穴壁画(Grotte de Lascaux) 原始人在自然环境恶劣的情况下,为了生存而制造工具。从旧石器时代到新石器时代,原始人为了功利目的而经历了观念和意识的转变:从实用到审美。原始时期的艺术,首先还是考虑的实用,然后再考虑美观。 其主体审美意识是在劳动中诞生的。原始人的“艺术”兴趣,主要集中于对物质产品的美的加工。例如:斧,刀、陶器。 原始社会的人们对于色彩美的认识,已在制造工具的实践中 萌芽,例如从随便捡来的鹅卵石做工具,到有意识寻找玛瑙、碧玉、黑晶石等矿石料工具。它们色彩美丽,使原始人对色彩的认识开始形成。 例如,在“山顶洞人”那里发现了在打制与研磨的鹅卵石、骨坠、兽齿上都用赤铁矿粉染上红的颜色。 三、原始艺术 恩格斯指出,人类的开始是以工具制造为标志的,依据这个看法,工具就成了人类最初也是最古老的创造物。 例:人类最早的最著名的遗物之一是母神雕像又名《维林道夫的维纳斯》,这个雕像有着夸张的生理特点,体现出原始时期人们对母性生殖的崇拜。 《维林道夫的维纳斯》 (The Venus of Willendorf) 例:法国的拉斯科洞穴 拉斯科洞窟壁画的马中,最令人嘱目的是所谓的“中国马”,其因形体颇似中国的蒙古马种而得名。画中的马正处于怀孕期,这与祈求增殖的观念有关; 例:西班牙阿尔塔米拉洞窟壁画(Altamira) 最突出的是长达2米的《受伤的野牛》。它刻画了野牛在受伤之后的蜷缩,准确有力地表现了动物的结构和动态。 原始艺术的动机和意义: 1)巫术作用 为了祈求猎狩的胜利,人们在洞中举行仪式,把将要狩猎的的动物画在墙上,对它们投掷武器、或跳或跑,以求得精神上的征服。 2)启蒙作用 年轻男子进入成年后,部落举行启蒙仪式(Initiation ritual)以传授生产和生活知识。 3)记事作用 最典型的代表是拉斯科洞穴里所画的《阵亡的猎手》,详细记录了一个猎手在猎牛时被牛角刺中倒地而亡的画面。 4)图腾作用 原始部落以某种自然形象作为自己部落的图腾,相信其神秘力量可以保护自己的部落。 模仿说是关于艺术起源问题的最古老的理论,始于古希腊哲学家,苏格拉底(Socrates)、德谟克里特(Democritus)、柏拉图(Plato)和亚里士多德(Aristotle)等人都提出过关于艺术模仿自然的观点。这种学说认为:模仿是人类固有的天性和本能,艺术起源于人类对自然的模仿。 2.2.1 模仿说 继古希腊哲学家之后,文艺复兴时期的达 芬奇、法国启蒙思想家狄德罗、俄国作家车尔尼雪夫斯基等人都不同程度地继承和发展了这一学说。这种理论直到十九世纪末仍然具有极大的影响。 迈锡尼的卫城 仰韶文化 仰韶文化是黄河中游地区重
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