二十五史音乐志-刘蓝辑著.pdf

修身立德，修书立言 （代序） 　　　　　　　吴　戈 五年前，刘蓝先生编著的 《诸子论音乐———中国音乐美学名著导读》出版，凡 １８章，辑注了２３位能够确考的前贤和一些只能推断的雅士所留下的音乐言论。论音 乐的前贤如孔子、墨子、老子、庄子、荀子，懂音乐的君王如李世民，通音乐的诗 人如阮籍、嵇康、白居易、欧阳修，谈音乐的思想者、学者如梁启超、王国维、蔡 元培……殚精竭虑，呕心沥血，辑原文，做译注，校错讹，撰导读，４４万字的著作， 梳理了一条中国前贤论音乐的历史脉络和理论思路，为音乐学科的建设做了一项非 常扎实的基础工作。那时的他，已经是７６岁高龄。那是我对老先生的初次抵近观察， 立刻感受到他强健的生命活力、充沛的学术精力、达观的生活能力。我对他的判断 是：霜色在脸上，春意在心中。老先生嘱咐为他的书稿作序，我欣然命笔，写下了 《阅读霜叶》的一篇文字，一则向作者致敬，一则向读者推荐。 五年后，刘蓝先生在８１岁高龄上完成了更大的一项工程。他倾注心血、积年累 月地持续攻坚所得到的成果 《二十五史音乐志》四卷本的第一卷即将付梓，执意要 我为之写序，敦促再三。我作为晚辈后学，害怕却之不恭，拂了老先生的一片诚意， 只好应承下来。于是，在每日的校务管理和开会忙碌之余，搁置自己的研究，推延 已经一欠、再欠的诸多稿债，开始断断续续地研读刘蓝先生的成果，读了整整一 个月！ 其实，若果时间精力允许，那么，为人作序，完全是很好的学习机会。别人的 １ 学术成果，先睹为快，可以学到自己先前不知道、不明白、糊里糊涂或一知半解的 许多知识、概念，这是一层；循着别人的探究钻研思路，看到的是别人的观察角度 撷取的独特风景，丰富自己的视野，开阔自己的眼界，又是一层；看 “队伍强校，学 术兴校”的理念在老教授身体力行的表率中彰显，坚定云南艺术学院办学思路中 “尊重人才、昌明学术”的环节，更是一层。三层含义，对管理者来说，实际上都具 有对不同层面知识的提高认识，加深理解的学习意义。至少，我自己是这样。 在这样的心态下，我开始了对中国音乐文献的阅读。 在刘蓝先生的研究中，从司马迁的 《史记》到 《清史稿》，２５史里，１７史有音 乐志书，而记载三国历史、南北朝一些朝代旧事、五代十国时期的８部史书里没有 相关的音乐志文字。刘蓝先生就将１７部史书有音乐志文字的内容作为整理注疏、解 读评价的对象，分为１７篇，陆续编写成长达４卷的、贯穿着 “补遗、解读、评说” 的个人智慧与学人印记的巨著，完成了他对中国音乐志书的贯通性梳理。 如果说，《诸子论音乐》是从读解大贤硕儒的个人论述出发，来梳理中国音乐理 论和音乐美学的发展脉络的话，那么，《二十五史音乐志》更偏重从历史发展、社会 变迁的背景下来归拢史书中记载的中国音乐文化的状貌。大致涉及：中国音乐思想 表述，中国音乐器物的特征，中国音乐的音律乐理，政权形象突出的庙堂礼乐与地 域色彩浓郁的乐府民歌，乡野诗风，传承、流变中的音乐文化核心概念与美学内涵 等等。在历史概况、原文、注释、译文、补遗、解读和评说的写作体例下，刘蓝先 生最有价值的学术努力在于作为一个有历史学素养、一个有古汉语功力的音乐史论 教育者对历史文献中音乐论述的解读和注疏。应该强调，刘蓝先生不是作为一个训 诂学学者、语言学家去对２５史中１７史里所具有的音乐论述、记载文字进行注释、翻 译和纠错的，而是作为一个有学术研究积累、有古汉语功力的音乐人对那些史料耙 梳、对那些文字注疏、对那些概念辨析、对那些论说判断的辛勤努力，这就不是一 般的文从字顺的翻译或泛泛的人事掌故的注疏了。其中，史实背景辨析、资料基础 查证是断免不了的，但更重要的就是，作为音乐史论的多年研究者和资深教学者， 刘蓝先生用自己的眼光对资料的辨析和对论述的判断，精粗真伪、高下曲直，在他 的细心明察与审慎辨析中自然浮现，这就不是一个单纯的历史学家或一个纯粹的语 言学家能够完成的工作了。 这部大书，标志着刘蓝教授一生善于思考、勤于行动、甘于寂寞、敢于碰硬的 学术研究的新成果、学术精神的新境界、人生成就的新高度，是对音乐学学科基础 理论建设工程中更为基础的 “文献研究”的重要贡献。从这些文献看来，所包含的 内容十分丰富：音乐社会学，音乐美学，音乐律学，音乐心理学，音乐发生学，音 乐伦理学，器乐材料学……读者从不同的