浅析聊斋志异中人物形象的艺术特色.docVIP

浅析聊斋志异中人物形象的艺术特色 专业 汉语言文学 姓名 王小刚 【内容摘要】 《聊斋志异》是在广泛继承了神话、传说、史传、志怪、传奇以及宋元明白话小说等文学传统的基础上创作而成的，在艺术上集志怪与传奇之大成，“用传奇法，而以志怪”，是文言小说长期发展积累的必然结果。作者继承了六朝志怪和唐宋传奇以来，以狐鬼幽冥等超现实事物反映现实、表达理想的传统，并加以创造性的发展，让读者在领略了情节的紧张刺激之后，掩卷而思，体味其中的人生意蕴。多数作品通过谈狐说鬼的手法对当时社会的腐败、黑暗进行了有力批判，在一定程度上揭露了社会矛盾，表达了人民的意愿，但其中也夹杂着一些封建伦理观念和因果报应的宿命论思想。《聊斋志异》的艺术成就很高，它成功的塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严禁巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称中国古典短篇小说的高峰。《聊斋志异》中优美动人的花妖狐形象，是现实生活中美好的人的艺术升华，是幻想的创造物，与一般小说作品中须眉毕现的纯写实的东西不同，而有某种虚幻性和飘忽型。作者常常不作精雕细刻的外形描写，而着意于描绘人物的内在风神，接近于绘画中的写意。《聊斋志异》这些艺术形象或感情缠绵、行为谨慎、或天真爽朗、无拘无束、个性突出，绝不雷同。 【关键词】 聊斋志异 人物形象 艺术特色 浅析聊斋志异中人物形象的艺术特色 《聊斋志异》是蒲松龄的代表作，在他40岁已基本完成，此后不断有增补和修改。“聊斋”是他的书屋名称，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事。全书由短片小说491篇，题材非常广泛，内容及其丰富。 在几千年的中国文言小说史上，《聊斋志异》的地位就如同《红楼梦》在中国通俗小说史上一样，是独一无二、至高无上的。作者蒲松龄在继承魏晋志怪和唐宋传奇的基础上，以隽永之笔、博爱之笔写就聊斋志异，使其如奇峰突出，达到了中国文言创作的最高峰。聊斋志异达到了极高的艺术成就，其艺术魅力的根源，在于它一书而兼两体，鲁迅先生称之为“用传奇法，而以志怪”。书中作品构思奇幻委曲。记事诙谐曼妙，西行文典雅纯熟，风格寒峭高古。 《聊斋志异》的艺术成就首先表现在塑造了一系列令人难忘的人物形象上，这些人物既属于一定的社会阶层，有其社会本质，有都有鲜明的个性。例如“同是年轻的女性形象，有感情缠绵拘于叔父严训而行动谨慎的青凤（《青凤》），也有天真烂漫、肆意言笑，不受任何礼教约束的婴宁（《婴宁》）。有爱诗善歌，谈词风雅却心境凄苦的林四娘（《林四娘》）。也有不懂世故，顽皮憨跳，乐不知愁得小谢（《小谢》）。有“瘦怯凝寒”,无力自卫的连锁(《连锁》)。也有“艳如桃李”“冷如霜雪”，只有为父报仇的侠女等等，这种成就的取得，通过鲜明的个性表现出来。仅以《婴宁》为例，真是她到那里，笑声就到那里。 良久，闻户外隐有笑声。媪又唤曰：“婴宁，汝姨兄在此。”户外嗤嗤笑不已。婢推之以入，犹掩其口，笑不可遏。媪嗔目曰：“有客在，咤咤叱叱，是何景象？”女忍笑而立，生揖之。媪曰：“此王郎，汝姨子。一家尚不相识，可笑人也。”生问：“妹子年几何矣？”媪未能解。生又言之。女复笑，不可仰视。媪谓生曰：“我言少教诲，此可见矣。年已十六，呆痴裁如婴儿。”生曰：“小于甥一岁。”曰：“阿甥已十七矣，得非庚午属马者耶？”生首应之。又问：“甥妇阿谁？”答云：“无之。”曰：“如甥才貌，何十七岁犹未聘？婴宁亦无姑家，极相匹敌；惜有内亲之嫌。”生无语，目注婴宁，不遑他瞬。婢向女小语云：“目灼灼，贼腔未改！”女又大笑，顾婢曰：“视碧桃开未？”遽起，以袖掩口，细碎连步而出。至门外，笑声始纵。通过这样的层层渲染，婴宁天真烂漫的性格特征就跃然纸上。 婴宁爱花，人们常说，马上看将军，花间看美人。古代文人爱用花写女性。崔护“人面桃花相映红”，李白“荷花羞玉颜”。蒲松龄让花自始至终左右着狐女婴宁，甚至花决定她的命运。婴宁一露面，捻梅花一枝，容华绝代，笑容可掬。她看到王子服对自己一个劲地盯着看，笑吟吟地说：“个儿郎，目灼灼似贼。”然后大大方方地把花丢到地上，跟丫鬟有说有笑的走了。婴宁说的“贼”不是“小偷”，是淄川方言。淄川人叫心爱的小男孩是“小狼贼”。婴宁似乎无意的丢花，其实是丢的是爱情信物。王子服捡起花，害了相思病，怀里揣着花，千方百计寻找捻花人。婴宁再露面，执杏花一朵，她爬到树上摘花，看到王子服，哈哈大笑，差点儿从树下掉下来。王子服拿出珍藏的花给婴宁看，婴宁说：“枯矣，何留之？”王子服说，他保存花是为“相爱不忘”， 婴宁说：这好办啊，等你走的时候，让老奴把园中花折一巨捆负送之。王子服说：我非爱花，爱捻花之人，并进一步表白，这种爱不是亲戚间的爱，而是夫妻间的爱。婴宁问：“有以异乎？”夫妻之爱和亲戚之爱有什么区别呀？王子服回答：“夜共枕席耳。”婴宁低头寻思许久，回答：“我不惯与生