巴金《家》的文献综述.docxVIP

关于巴金《家》的文献综述 1130010291 武丹 1106 巴金的长篇小说代表作《家》在现代文学史上具有崇高地位，不 仅由于它深刻的思想内容，而且在人物塑造.语言艺术上也深受广大 读者称赞。本文即是将各位研究者对于《家》中的人物形象、爱情悲 剧以及语言艺术上的研究进行综述。 -对塑造的典型男性形象的研究 曾丽明在研究《家》的人物创造时提出：看一部小说成功与否, 首先看人物写得怎样。而人物形象的成功与否，主要看两个方面：其 -,是否逼真；其二，是否寓于意蕴，即典型性。他认为从巴金《家》 的七十多个独特的人物形象的成功经验来看，大致概括为：有感受. 有原型.有性格、有血肉。对于人物的典型性而言，巴金主要采用两 种方法: 种方法:单纯化 攫取人的精神本质和合成化——强化人的本质特 征。⑴ 代江平认为《家》最见功底的人物形象是觉新。他是一个能清醒 地认识到自己的悲剧命运却又怯于行动的多余人”，是封建官僚大家 庭和旧礼教毒害下人格分裂的典型性格，是当时社会悲剧的牺牲品。 并且他认为觉新性格的内向、谦卑、顺从和怯懦导致了他的人生悲剧。 【2】而邱桂萍却觉得对觉新不能简单这么认同。实际上，人物性格的丰 富性、复杂性、矛盾性和微妙性在觉新身上休现的淋漓尽致。除了过 分忍让.逆来顺受外，具有爱心和责任感是觉新性格中的基础，它引 领着其它个性分支的存在和发展。在军阀开战时，觉新对家人的保护 则充分显示他个性难以见到的果敢、刚毅与坚强，更说明人物个性的 复杂。⑶王新玲在《掘墓人?守墓人?墓中人?殉葬平》中将觉新定位成 守墓人。在她看来，觉新一方面奉行还抵抗主义^作揖主义”,另一方 面又强烈渴望个性自由，个性解放，渴望得到个人生活的幸福。但他 生活的那个历史转折时期和他在封建家庭所处的长房长孙的特殊地 位使他活得比弟弟们更沉重，更痛苦，更孤独。【4］她和刘青一致认为 觉新的悲剧让我们看到封建制度对健康人性的残害,而且告诉我们, 对于封建恶势力只能奋起抗争，去争取人格的自由和独立，争取爱情 的幸福，妥协和退让是没有出路的。作者塑造这一悲剧人物形象，既 是唤起读者对他的同情，更在于呼唤民众不要重蹈覆辙。【5】 觉慧是这部作品的核心人物，是巴金以酣畅淋漓的笔法刻画的心 目中的“英雄打田苍劲在研究觉慧的性格时指出：他是五四首先唤醒 的中国人，是封建家庭大胆而幼稚的叛徒，是一个具有初步民主主义 和人道主义的反抗者，反抗、叛逆是其性格的核心。并且他还说明觉 慧的反抗具休表现在三个方面：一是再社会斗争中接受了新思想和新 教育的影响，积极投身五四运动。二是在家庭斗争中，他藐视封建等 级制度和礼教，反对作揖主义。三是在爱情追逐中摒弃传统的世俗偏 见和等级观念，与婢女鸣凤相爱。⑹这一点有些研究者认为这是他反 封建精神最突出的表现。⑺但是薛超却认为觉慧对鸣凤的爱还有一定 社会地位思想的影响。纯真而不深挚，热烈而欠不渝。他认为觉慧在 梦中对鸣凤社会地位的要求，还没有超出小资产阶级的思想意识，使他的爱带有激进的小资产阶级知识分子浪漫的特色。由此也可以看 出，觉慧反封建的思想还是软弱的，妥协的。【8】王新玲在肯定“大胆” 和“幼稚”是觉慧思想性格的基调，还有他形象的成功之处在于写出他 思想性格发展过程和形成的客观社会基础。［9】然而他的叛逆个性是如 何形成的呢？田苍劲认为主要是家庭的促成和时代的影响，而家庭的 !成则主要是为他目睹了身边发生的一系列悲剧。口0】除此之外 !成则主要是 为他目睹了身边发生的一系列悲剧。口0】除此之外 ，有 些评论者说“觉慧的反抗是以个人为基础的，追求的也只是婚姻自由 个性解放/刘世楚和张慧敏等人完全否定并以“觉慧参加情愿、帮觉 民逃婚、阻止瑞珏出城生产、鼓励觉新、痛斥捉鬼把戏等等”来加以 反驳。⑴］进而有评论者说“觉慧的反封建有多大意义？他们的出路 呢？ ”刘世楚认为觉慧在思想和行动上否定了一个统治几千年吃人的 封建制度，否定这个制度维系的封建礼教和传统习惯，这么重大的革 命没有意义，那什么算有意义？ 口2】 与新一代的青年相对抗的就是封建制度的代表人物——高老太 爷，他是这个大家庭中至高无上的主宰者，掌握着年青一代的生杀大 权。万彩琴将高老太爷的性格总结为专横和虚伪两大特征。口3】她认为 《家》通过对高老太爷的刻画，把一个专横、腐朽、走向灭亡的反动 制度形象地展现在读者面前。王新玲觉得通过高老太爷自身荒淫无耻 形象，意在说明：虽然他以最后的挣扎来维持这个封建世家，但剥削 阶级内部的腐朽性已决定了它必然灭亡的命运。阳】高老太爷在临死时 向觉慧说f我现在有些明白”，并改变原先注意，冯家亲事暂时不提, 让觉慧好好读书。这段描写，不少评论家说“表示阶级调和「宣扬人 性论J违反艺术真实”等。刘世楚对此认为：老太爷此时的言行举止 既有作为一个封建统