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- 2019-03-17 发布于天津
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毛泽东邓小平理论研究 2015 年第 1 期
“劳动光荣”:以马克思劳动价值理论
建构社会主义核心价值观*
张庆熊
[摘 要] 建构我国社会主义核心价值体系,必须以马克思主义理论为指导。 劳动光荣的价值观来自马克思
历史唯物主义的基本观点,而注重实效的准则与坚持实践是检验真理的唯一标准的辩证唯物主义基本观点
相吻合。把劳动光荣和注重实效相配合,坚持实然与应然、理想与现实的统一,能阐明国家富强、 民主、法治、
公正、爱国、文明、和谐、 自由、平等、敬业、诚信、友善等价值观的意义,并说明它们在建设经济、政治、社会、
文化、生态五位一体的社会主义事业中各自的作用和互相联系。
键词 动光荣;注重实效;社会主义;核心价值
[关 ] 劳
中图分类号 文献标识码 文章编号 ( )
[ ] D64 [ ] A [ ] 1005-8273 2015 01-0062-07
在建构社会主义核心价值体系时,要处理 明各种价值观念的来历和考察其实际效果。
好实然与应然、理想与现实的关系。 价值看来 人应该自由,人应该平等,人应该友爱,人
是应然的,告诉我们“应该做什么”。 但是,当我 应该宽容。 这些价值观念固然不错,但若不把
们要论证为什么“这是好的”或“这是有价值 它们与实然联系起来,就不能说明自由、平等、
的”时候,我们又要诉诸实然。 马克思的唯物史 友爱、宽容的具体语境,即在什么样的情况下
观和辩证法能为我国当前社会主义核心价值 人应该自由、平等、友爱、宽容。 离开具体语境,
体系的建设,提供正确的理论指导,让我们看 我们无从比较自由、平等、友爱、宽容等价值观
清楚如何把理想价值与现实条件相结合,使之 念的优先秩序和适当性的问题。 举例来说,平
在各种具体的环境和相应的结构中发挥最佳 等是一个非常好的价值观念,男女平等当然是
的效能。 应该的。 然而,如果不分语境,在做重体力活的
时候,也要男女平等,就不是应该的。 我们所说
一、劳动与劳动光荣:唯物史观中 的男女平等,应是结合具体语境,注意到男女
实然与应然的统一 在身体条件方面的差别时的平等,其关键应是
男女在政治权利、经济分配、受教育机会等方
面的平等。
当我们研究价值观念时, 需要区分实然和
在考察价值的时候, 应然为何必须与实然
应然两个方面, 并应注意把这两者统一起来。
联系起来呢? 这是因为“应该做什么”的问题只
实然告诉我们“是什么” 的问题,涉及真假;应
有在人的生存中才得以阐明。 人在生存中一方
然告诉我们“应该如何” 的问题,涉及好坏。 一
面认识自己的生存处境,另一方面又设法改变
般观念认为,“价值”属于应然领域,关心“应该
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