利他主义无人性有德性的悖论解析.PDFVIP

第 卷第 期 49 1 ( ) , 浙 江 大 学 学 报 人文社会科学版 Vol.49 No.1 年 月 ( ) 2019 1 Journal ofZhe ian Universit Humanities and Social Sciences Jan.2019 j g y : / / DOI 10.3785 .issn.1008-942X.CN33-6000 C.2018.08.281j “ ” 利他主义 无人性有德性 的悖论解析 , 刘清平1 2 ( , ; , ) 1.复旦大学 社会科学高等研究院 上海 200433 2.武汉传媒学院 人文学院 湖北 武汉 430205 [ ] , 摘 要 依据利己与利他的二元对立架构 某些西方学者往往认为利他主义不符合趋善避恶的自利 　 , ; , 人性 因此是不合理而无法成立的 另一些西方学者又主张利他主义在道德上要比利己主义高尚优越 结 “ ” 。 , 、 、 , 果陷入了所谓 无人性有德性 的悖论 不过 如果我们把自利 利己 利他三个概念严格区分开来 并且 , , 依据现实生活的各种冲突澄清利他主义的产生机制 就能揭示它既完全符合人性逻辑 又具有复杂道德 属性的本来面目。 [ ] ; ; ; ; 关键词 自利 利他主义 利己主义 人性 德性 , , 利他主义本来是现实生活中一种常见的伦理态度 但奇怪的是 它在西方道德哲学的语境里却 : , , 处于某种尴尬的悖论状态 由于利己与利他二元对立架构的深层影响 一方面 许多学者倾向于主 , ; 张只有利己主义才是人的自利本性的直接体现 利他主义因为违反了这种自然人性是不合理的 另 , , “ 一方面 许多学者又倾向于认为利他主义在道德上比利己主义高尚优越 结果陷入了 无人性有德 ” 。 , 、 、 性 的荒谬断裂 本文试图从元价值学的实然性描述角度出发 通过辨析自利 利己 利他三个概念 , 的微妙异同以及澄清利他主义在人际冲突中的产生机制