2019高考历史一轮课件第二十五讲宋明理学及明清之际活跃的儒家思想.pptVIP

2019高考历史一轮课件第二十五讲宋明理学及明清之际活跃的儒家思想.ppt

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3.评价 (1)积极影响:实事求是的治学方法开清代考证学术之风气, 而立足现实、学以致用的观念为后世提供了重要的思想来源。批判君主专制制度,提出种种限制君权的理论设想。对君主专制统治造成了强烈冲击,给后世民众以深刻启迪。 (2)局限性:并没有成为时代主流思想,对其所处时代产生 的影响是有限的。作为地主阶级的儒家代表,仅仅反映了当时社会不公平不合理的现象,并没有解决实际问题。 [学会分析] 问题 设计 (1)材料1体现了黄宗羲怎样的思想主张 (2)材料2顾炎武主张从事学问研究提倡什么样的学风 键信息 (1)材料1表明了黄宗羲反对君主专制的民主思想。①划线部分认为君主是天下之大害 (2)材料2讲述了顾炎武的民主思想及经世致用的学术观念。②划线部分认为从事学问研究应该实事求是,倡导经世致用 历史结论 明末清初的进步思想,构筑了具有时代特色的思想体系,对晚清民主思潮的兴起产生了一定的影响,开创出思想活跃的新局面 [研一题] [例1] (2011·广东高考)“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的,却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是,当时 (  ) A.儒道佛出现融合的趋势   B.佛教开始传入中国 C.诗歌创作呈现繁荣局面 D.绘画风格以写实为主 [思路点拨] 本题考查古代的思想文化,意在考查学生从材料中获取和解读信息以及运用所学知识分析和解决问题的能力。题干材料中儒道佛三位代表人物被虚构地坐在一起品茗畅谈,说明儒道佛出现融合的趋势。由此推断,A项符合题意。B项不符合史实,佛教开始传入中国是在西汉;C项与题旨不符;D项不符合史实,中国绘画重在写意。 [答案]  A [通一类] 思想流派合流趋势 [闯一关] 1.右图是河南登封嵩山少林寺内刻于明 朝的《混元三教九流图赞碑》,上面 刻有佛、道、儒三教混元图像,正面 看乃佛祖释迦牟尼,左侧乃儒圣孔子, 右侧是道家创始人老子。我国最早出 现类似现象是在 (  ) A.西汉时期    B.魏晋南北朝时期 C.隋唐时期 D.两宋时期 解析:依据题干中“佛、道、儒三教混元图像”,反映三教合一的现象,其溯源至魏晋南北朝时期。 答案: B 2.明代德清禅师曰:“为学有三要,所谓不知《春秋》, 不能涉世;不精《老》《庄》,不能忘世;不参禅,不能出世。此三者,经世、出世之学备矣,缺一则偏,缺二则隘,三者无一而称人者,则肖之而已。”这表明德清禅师 (  ) A.提倡儒、道、佛三教合一 B.认为儒、道、佛三教相互矛盾 C.主张以佛教改造中国传统文化 D.强调做学问要学习诸子百家典籍 解析:材料的核心意思是做学问必须儒、释、道三家兼学,缺一则偏。故A项符合题意。 答案: A [研一题] [例2] (2011·新课标全国卷)黄宗羲在《明夷待访录》中说:“使朝廷之上,闾阎之细(民间百姓),渐摩濡染,莫不有诗书宽大之气。天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为非是,而公其非是于学校。”与这一论述的精神实质最为接近的是 (  ) A.天下兴亡,匹夫有责     B.民为邦本 C.天下为公 D.民贵君轻 [思路点拨] 本题考查明清时期儒家思想的新发展,意在考查学生描述和阐释历史事实的能力。依据材料信息可知,黄宗羲强调天子认为正确的不一定正确,天子认为错误的不一定错误,应该把判断是非的标准交给学校,即让天下的读书人来判断,C项正确。 [答案]  C [通一类] 明清时期一些具有批判精神的学者开创了思想活跃局面,是近年高考命题的重点,备考时注意以下几个方面: (1)运用“一定时期的文化是一定时期的政治、经济的反 映”这一观点分析古代思想成就的原因。 (2)理解明清时期反封建民主思想是对传统儒学的批判继承。 (3)分析明清时期的反封建民主思想与欧洲启蒙思想的异同。 [闯一关] 3.明清之际三位进步思想家对传统儒学进行批判继承, 他们使儒家思想更趋实事求是,与国计民生靠得更近。由此形成的思想是 (  ) A.经世致用思想 B.君主批判思想 C.自由平等思想 D.重农抑商思想 解析:本题考查学生分析理解问题的能力。从“实事求是,与国计民生靠得更近”可以看出这是经世致用的思想。 答案: A 4.阅读下列材料: 材料1:后之为人君者不然,以为天下利害之权皆出于我,我以天下之利尽归于己,以天下之害尽归于人,亦无不可;使天下之人不敢自私,不敢自利,以我之大私为天下之大公。……此无他,古者以天下为主,君为客,凡君之所毕世而

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