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活跃局面
(时间:45分钟 满分:100分)
一、选择题(本大题共12小题,每小题5分,共60分)
1.(原创题)右图《一团和气图》乍一看好似一位笑面弥勒佛盘腿而坐,而细观之弥勒佛左耳处有一道冠老者,右耳处有一方巾儒士,弥勒佛手搭两人肩上,借用道者与儒士的五官,合成一张正面像,它体现了我国古代的一种社会思潮。对这一思潮表述正确的是 ( )。
A.隋唐时期初露端倪
B.推动了新儒学体系的诞生
C.“三教合归佛”为其核心
D.成为中国古代传统文化的主流
解析 图片体现的是佛、道、儒三教合一的趋势,在宋代发展为理学,理学在宋元时期成为官方哲学,故选B项。三教并立出现在三国两晋南北朝,排除A项;图片中所示“佛、道、儒三教的人物于一图之中”并不能反映出“三教合归佛”为其核心,排除C项;成为中国古代传统文化的主流是在西汉董仲舒提出的“罢黜百家,独尊儒术”后,但当时儒家是融合了法家、道家及阴阳家的思想,排除D项。
答案 B
2.(2013·潍坊模拟)宋之前,儒家重“人道”,而道教则主张“人道”应向“天道”学习,认为“道是世间万物之原”。基于此挑战,宋代儒学 ( )。
A.提出“天人感应”学说 B.首倡“格物致知”
C.提出“理”为万物本原 D.充实了伦理纲常
解析 关键信息是:“道是世间万物之原”,而理学家提出“理”是万物的本原,故选C项。
答案 C
3.(改编题)下图是某道观朱熹、文昌帝君、孔子三人共同拜祭雕像,把朱熹与孔子放在道观中同等地位一同祭祀。这主要是由于朱熹 ( )。
A.奠定了儒家学说的思想基础
B.规范了社会人群的伦理道德
C.确立了儒家思想的正统地位
D.提出了格物致知的思想主张
解析 朱熹与孔子在道观中一同受祭祀,主要是因为朱熹的理学思想规范了社会人群的伦理道德,故选B项。A项是孔子的成就;C项是董仲舒的成就;D项是朱熹的成就。
答案 B
4.(2013·吉林期末)斯宾诺莎的法律思想是建立在人性论基础之上的。他认为,社会之所以需要法律,是为了约束人们,使之听从理性的指导,而人并不是生来就能听从理性指挥的,因此,法律是人类本性的需要。以下中国古代先贤的思想与之有相似之处的是 ( )。
A.朱熹 B.董仲舒 C.李贽 D.王夫之
解析 朱熹强调存天理,灭人欲,要求人们放弃私欲,服从天理。从这个角度看与斯宾诺莎的思想有相同之处。(当然,两者的阶级属性有质的区别)
答案 A
5.顾炎武说:“易号改姓,谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下。……保国者,其君其臣肉食者谋之。保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。”这一思想的深远影响在于 ( )。
A.揭露了封建君主专制统治的实质
B.指出了传统忠君保国思想的错误
C.明确与强化了中国人的民族责任感
D.为推翻封建统治提供了理论依据
解析 抓住题干关键词“深远影响”。题干主要分析了“亡国”与“亡天下”的区别,就是为了激发国人的民族责任感和使命感。
答案 C
6.(2013·福建三明一中月考)理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树,强化了中华民族注重气节和德操、注重社会责任和历史使命的文化性格。下面选项中,不能体现这一点的是 ( )。
A.“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”
B.“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”
C.“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”
D.“天下兴亡,匹夫有责”
解析 题干强调的是宋明理学的积极影响,而C项强调的封建伦理道德,是消极成份,故选C项。
答案 C
7.(改编题)明清时期徽州妇女贞节牌坊数量惊人,下表是歙县历代受旌表的贞女烈妇:
朝代
唐代
宋代
元代
明代
清代
数量
2人
5人
21人
710人
7 098人
这反映的实质问题是 ( )。
A.政府治国严谨 B.世风每况愈下
C.儒学地位衰落 D.理学摧残人性
解析 贞节牌坊唐宋较少,可见唐宋对妇女的约束较小,而自元代以来,理学成为正统思想,妇女受到的道德束缚越来越大,到了明清格外严重。牌坊是统治者和民间共同宣扬程朱理学的见证,理学宣扬伦理禁欲,让封建礼教、贞节观念渗透到人的行为规范和心灵深处,导致节烈妇女人数的膨胀。
答案 D
8.(2013·安溪、德化联考)关于黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家思想的表述,不正确的是 ( )。
A.继承和发展了战国时期的“民本”思想
B.从根本上否定君主制
C.提出了“经世致用”的主张
D.反映了商品经济的发展
解析 明末清初出现的黄宗羲等
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