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土地崇拜與豐產儀典的性質與演變
一一以先秦及體書寫論述核心
林素娟*
圓立成功大學中國文學系
摘要
本文由原始思維、宇宙觀、宗教信仰、倫理觀與儀式政治學諸多面向探討土地崇拜
及單產儀式的性質與特色,主要以四個章節探討此議題。首先,由季節性的豐產儀式分
析其與原始思維與隱喻的關係,並點出宇宙循環、再生與土地崇拜、政教的關係。其次,
在豐產儀式中呈現強烈死而再生的循環,本文透過高裸與合男女等性與婚育儀典說明其
與土地崇拜及宇宙生命力的關係,並說明隨著文明的進程, I土」的概念和信仰不斷發生
轉變,連帶對繁育儀典亦發生重大影響。第三,探究秋冬儀式中替罪羊、獻祭等濃厚死
亡象徵的儀典,包含如何以犧牲之血、內臟、牲首輿穀實復活土地之生命力?如何透過
替罪羊來轉化他者、異族? ...等課題,象徵生與死的儀典,實為一體兩面。透過回歸渾
沌象徵文明的暫時消氓,使自然與社會、人倫秩序在經歷結構/反結構的過程中,被更
新和重整,並使得宇宙之生命力得以源源不絕的再生。最後,論及土地崇拜的權力化以
及儀典的符號化對儀式精神的轉化與影響。
關鍵詞:土地崇拜,豐產儀式,三禮,諜,犧牲,再生,神話,原始思維
一、削吉
土地崇拜在農業生活中具有十分重要的意義,不只關係著農畜的豐產,也交
感互滲著人類的婚育,以及整個自然宇宙的和諧和繁育。因此不論從農業單產的
*本文作者電子郵件信箱: z9208002 @email. ncku.eduJw 。
清莘學教新三十九卷第四期(氏國九十八年十二月)第615~651 頁
616 清莘學報
角度,或國家統治的立場,一直將之視為關注的焦點。然而土地之性質送有變化,
連帶的與土地崇拜有密切關係的豐產儀式亦因此而有差異。有關土地崇拜及豐產
儀式的探究亦因此牽涉到原始思維、宇宙觀、宗教信仰、倫理觀等諸多層面。
本篇文章擬先透過禮書中有關季節性的祈年及豐產儀式進行分析,由於單產
儀典不只關係著農畜的生長,而將互滲感應整個宇宙生命力的生生不息,因此跟
隨著農業春生、夏長、秋收、冬藏,宇宙之生命力亦歷經生、長、衰、老、死亡、
再生的歷程。對農業儀典的觀察,可以探究其時的生命觀,以及在不同的節氣中
如何透過儀典,交感宇宙生命力一張、一拍循環往復,永不枯竭。這不但關係著
農業生活,同時也關係著宇宙秩序,以及在一體連續性的宇宙觀下,人類的行止
與倫理生活。在此背景下,繁育的儀典同時又是政教上關注的核心。繁育儀典與
土地崇拜密切相關,但「土J 的概念和信仰隨著文明發展不斷的轉變,對繁育儀
典亦發生重大的影響。如早期未經陰陽觀念分化下的繁育之土、生殖之地母,如
何逐漸國家化為社及文化英雄的男神崇拜?聖地上的繁育儀典亦隨著土地性質而
演變,如何由早期素樸的性儀典演化為充滿國家權力的象徵符號?儘管土地已逐
漸國家及權力化,早期的土地崇拜郤並未完全滅絕。豐產儀式中,如何透過隱喻
和象徵的表達,使原始豐產的精神不絕如縷?
細部就豐產儀式來看,如何激化、更新土地之生命力是儀式的重點 O 儀式及
獻祭過程呈現出強烈的生與死兩種面向,本文將從生的角度,探討如何透過性儀
式、兩性之婚配以交感自然及土地之生命力。由於農畜的豐產能交感互滲於整個
宇宙的生命力的豐衍不息,在此背景下,人間男女的結合象徵宇宙兩種力量的購
合,其是否得時,既與農業的豐產密切相關,同時牽動著宇宙生命力的繁育。本
部分將透過社地上的合男女、高裸祭與豐產的關係進行分析。除此而外,亦有從
死亡的角度:透過替罪羊、犧牲的死亡與獻祭、重返沌渾的狂歡儀式,來促成土
地與農畜生命力的再生。本文將探討充滿死亡象徵的儀典如何透過犧牲的死亡儀
式、透過血液、內臟、牲首以釋放動物和穀物之靈力,達成復活、再生土地與自
然生命力的神秘效用。又如何透過生與死儀式的運用,使得宇宙生命力一再經歷
死亡而再生的永恆循環歷程。不只如此,豐產儀式對於社會結構的穩定和更新亦
意義重大,如何透過終止歷史時間等方式,以使文明、歷史、社會、倫理再次更
新?不同於實質意義的死亡,回歸渾沌象徵文明
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